أقول : وفيه مواقع للنظر : أما أولا : فقد سبق أن أبا نعيم لم يقل في هذا الحديث إلا " غريب . . " وقد بينا المراد من " الغريب في الاصطلاح . كما سبق أن ابن عساكر روى الحديث من دون طعن في سنده . ونحن نعتمد على كلام هؤلاء ، لكونهم أئمة في الحديث وأقرب عهدا وأكثر معرفة برواته ، ولا نعبأ بتضعيف المتأخرين عنهم فضلا عن الحكم بالوضع ! وأما ثانيا : فإن " يحيى بن يعلى الأسلمي " لا ذنب له إلا التشيع ، كما سبق ، وكما اعترف هذا الشيخ . . . وقد حققنا حاله على ضوء كلمات أعلام القوم . وأما ثالثا : فإن أبا إسحاق السبيعي مع أنه قد اختلط في آخر عمره ، وكان يدلس . . . من رجال الصحيحين ، فقد ذكر الحافظ ابن القيسراني تحت عنوان : " من اسمه عمرو عندهما " : " 1393 : عمرو بن عبد الله بن ذي يحمد ، ويقال : ابن عبد الله ، بن علي ، الهمداني السبيعي الكوفي . . . " ثم ذكر مشايخه عند البخاري ومسلم ، ثم قال : " قال شريك : سمعت أبا إسحاق يقول : ولدت في سنتين من إمارة عثمان . وقال أبو بكر ابن عياش . دفنا أبا إسحاق سنة ست أو سبع وعشرين ومائة " ( 39 ) . بل في تهذيب التهذيب : " ع ( الستة ) : عمرو بن عبد الله . . . أبو إسحاق السبيعي الكوفي . . . " ( 40 ) . فهو من رجال الصحاح الستة عندهم . . والطعن فيه طعن فيها . . . لكن الشيخ يتكلم وكأنه أفهم ، وأعلم ، وأبصر ، وأخبر . . . من أصحابها . . . ! !

--> ( 39 ) رجال الصحيحين 2 / 366 . ( 40 ) تهذيب التهذيب 8 / 56 .