وهذا الحديث رواه الحافظ السيوطي بتفسير قوله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ( 23 ) . وكذا الشيخ المتقي الهندي ( 24 ) . وقد روى الشيخ المتقي الهندي قبل ذلك هذا الحديث عن الطبراني عن زيد بن ثابت ، قال : ( إني لكم فرط ، إنكم واردون علي الحوض ، عرضه ما بين صنعاء إلى بصرى ، فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة ، فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين ؟ قيل : وما الثقلان يا رسول الله ؟ قال : الأكبر كتاب الله ، سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به لن تزلوا ولا تضلوا ، والأصغر عترتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، وسألت لهما ذلك ربي ، ولا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تعلموهما فإنهما أعلم منكم . طب عن زيد بن ثابت ) ( 25 ) . ألا يليق هذا الحديث المروي في هذه الكتب ، عن اثنين من مشاهير الأصحاب ، لأن يكون ( مؤيدا ) ؟ ! * ثم إن الحديث عن زيد بن أرقم لم يناقش في سنده إلا من جهة ( حكيم بن جبير ) . . . وقد راجعنا ترجمته في ( تهذيب التهذيب ) ( 26 ) فوجدناه من رجال أربعة من الصحاح الستة ، وأن من الرواة عنه : ( الأعمش ، والسفيانان ، وزائدة ، وفطر بن خليفة ، وشعبة ، وشريك ،

--> ( 23 ) الدر المنثور 2 / 60 . ( 24 ) كنز العمال 1 / رقم 957 . ( 25 ) كنز العمال 1 / رقم 946 . ( 26 ) تهذيب التهذيب 2 / 383 .