الكعبة . وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : اختلف في مولد علي عليه السلام أين كان ؟ فكثير من الشيعة يزعمون أنه ولد في الكعبة ، والمحدثون لا يعترفون بذلك ، ويزعمون أن المولود في الكعبة : حكيم بن حزام بن خويلد ابن أسد بن عبد العزى بن قصي " . أقول : هنا نقاط : أولا : كلام الحاكم بترجمة حكيم بن حزام هو : " تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة " هذا كلامه . وليس بعده " وولد حكيم بن حزام في الكعبة " كما لا يخفى على من راجع المستدرك ( 11 ) ولعله من هنا لم يذكر المؤلف المصدر الذي نقل عنه هذا الكلام ! نعم ، نقل الحاكم بترجمة حكيم بسند له عن " علي بن غنام العامري " أنه ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة ، لكن الذي يعتقده الحاكم هو الذي نص على تواتر الأخبار به ، أما القائل بولادة حكيم فيها وهو " علي بن غنام العامري " فلم أجد له في الكتب الرجالية ذكرا ، فقيل : أن " غنام " مصحف " عثام " فهو أبو الحسن الكلابي المتوفى سنة 228 ( 12 ) فإن كان الأمر كما ذكر ، خرج الرجل عن الجهالة ، إلا أنه لا قيمة لخبره ، لأن المفروض كونه من رجال القرن الثالث ولا يدرى عمن يروي ذلك ؟ ! وثانيا : نقله عن ابن أبي الحديد وكتابه " شرح نهج البلاغة " يفيد كون

--> ( 11 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 482 . ( 12 ) انظر : مجلة " تراثنا " العدد 26 ، الولادة في الكعبة المعظمة فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت ، بقلم الفاضل المتتبع شاكر شبع .