الميزان والتذكرة ( 61 ) . وروى الخطيب في تاريخ بغداد ( 62 ) بإسناده عن نعيم بن حماد ، قال : تعشينا عند وكيع - أو قال : تغدينا - فقال : أي شئ أجيئكم به ؟ نبيذ الشيوخ أو نبيذ الفتيان ؟ قال : قلت : تتكلم بهذا ؟ ! قال : هو عندي أحل من ماء الفرات . وفي تهذيب التهذيب ( 63 ) : قال يعقوب بن سفيان : سئل أحمد : إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن ، بقول من نأخذ ؟ فقال : عبد الرحمن موافق ويسلم عليه السلف ويجتنب شرب النبيذ . انتهى . يشير بذلك إلى أمر وكيع في شرب النبيذ . وهو مع ذلك يخطئ في الحديث كثيرا . حكى عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، قال : ابن مهدي أكثر تصحيفا من وكيع ، ووكيع أكثر خطأ منه . وقال أيضا : أخطأ وكيع في خمسمائة حديث ، كما في التهذيب ( 64 ) . وقال محمد بن نصر المروزي : كان يحدث بآخره من حفظه فيغير ألفاظ الحديث . وأما عبيدة بن معتب الضبي الكوفي : فقد قال الحافظ في ( التقريب ) : ضعيف واختلط بآخر عمره . وفي تهذيب التهذيب ( 65 ) : قال أبو موسى : رآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال : لا تكتبه لا تكتبه . وقال أيضا : كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث .

--> ( 61 ) ميزان الاعتدال 4 / 336 ، تذكرة الحفاظ 1 / 308 . ( 62 ) تاريخ بغداد 13 / 472 . ( 63 ) تهذيب التهذيب 6 / 82 . ( 64 ) التهذيب 6 / 82 . ( 65 ) تهذيب التهذيب 4 / 58 - 59 .