استشهاد بعضهم بحديث مختلق : وكأن العيني التفت إلى أن الحديث - مع ذلك كله - قامر عن " الإشارة " فضلا عن " الدلالة " على الخلافة فقال : " وقد ادعى بعضهم أن الباب كناية عن الخلافة . . . وإلى هذا مال ابن حبان . . . " ثم قال : " وعن أنس قال : جاء رسول الله فدخل بستانا . . . " إلى آخر الحديث ، وقد تقدم . . . فإن ذكر هذا الحديث في هذا المقام بعد كلمة " وقد ادعى . . . " ظاهر في عدم الموافقة على ما قيل ، ولذا التجأ إلى الاستدلال - أو الاستشهاد - للمدعى بحديث آخر . لكنه حديث باطل سندا ومتنا ، والاستدلال به من العيني في هذا الموضع بشرح البخاري عجيب جدا . . . لكنه الاضطرار وضيق الخناق ! ! وإن كنت في ريب مما قلنا . . . فإليك عبارة ابن حجر في الحديث ورجاله : " الصقر بن عبد الرحمن أبو بهز سبط مالك بن مغول . حدث عن عبد الله بن إدريس ، عن مختار بن فلفل ، عن أنس بحديث كذب : قم يا أنس فافتح لأبي بكر وبشره بالخلافة من بعدي ، وكذا في عمر وعثمان . قال ابن عدي : كان أبو يعلى إذا حدثنا عنه ضعفه . وقال أبو بكر ابن أبي شيبة : كان يضع الحديث . وقال أبو علي جزرة : كذاب . وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عن هذا الحديث فقال : كذب موضوع " . ثم روى ابن حجر الحديث . . . وقال : " لو صح هذا لما جعل عمر الخلافة في أهل الشورى ، وكان يعهد إلى عثمان بلا نزاع . والله المستعان " ( 118 ) .

--> ( 118 ) لسان الميزان 3 / 192 .