( مروان / خ . ل ) . أقول : لم أجد مسمى لعمار بن هارون في ما بأيدينا من كتب الرجال والحديث ، فلا يبعد كون ( هارون ) تصحيف ( مروان ) وتصحيف الكلمتين غير غريب خصوصا مع ما تعارف من إسقاط الألف من ( هارون ) فيكون شبيها ب‍ ( مروان ) فيصحف أحدهما بالآخر . ثم إن الظاهر سقوط الواسطة بين عمار بن مروان وأبي جعفر عليه السلام في هذا السند أيضا . وكيف كان ، فالراوي عن عمرو بن ميمون في الموارد المتقدمة هو الحسين بن سعيد ، والحسين بن سعيد مذكور في أصحاب الرضا عليه السلام ولم يعدوه في أصحاب الكاظم عليه السلام ، ومشايخ الحسين بن سعيد هم من الرجال الذين بقوا إلى أوائل القرن الثالث أيضا كحماد بن عيسى ( م 209 ) وصفوان بن يحيى ( م 210 ) وابن أبي عمير ( م 217 ) والبزنطي ( م 221 ) . هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى فإن عمرو بن أبي المقدام ثابت ، معدود من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ( 4 ) ، بل قد يعد من أصحاب السجاد عليه السلام أيضا ( 5 ) ، وهو رجل معروف مترجم له في كتب العامة ، وقد أرخوا وفاته بسنة 172 أو 170 ( 6 ) ، فوفاة عمرو بن أبي المقدام كانت قبل استشهاد الكاظم عليه السلام بأكثر من عشر سنين ، وقبل سجنه . فيستبعد - من جهة الطبقة - اتحاد عمرو بن ميمون الذي يروي عنه الحسين ابن سعيد ، وعمرو بن ثابت أبي المقدام ، ولو أدرك الحسين بن سعيد عمرو بن أبي المقدام لكان راويا عن الكاظم عليه السلام بطبيعة الحال ، وكان من أصحابه ، وقد كان هو من موالي علي بن الحسين عليه السلام ، فليس من الرجال البعيدين عن أهل

--> ( 4 ) رجال الشيخ : 130 / رقم 43 وص 247 رقم 380 ، رجال البرقي : 11 و 16 ( 5 ) رجال النجاشي : الرقم 777 . ( 6 ) تهذيب التهذيب 8 / 10 ، المجروحون - لابن حبان - 2 / 76 .