وهو أنسب للمعنى . 17 - ص 143 س 8 : اللام الجديد . في طبعة العبيدي : اللام الحديد . 18 - ص 143 ه‍ ( 2 ) : في الأصل ( دلاهما ) تحريف ! أقول : ليس من الضروري الإتيان بكل ما في الآية الكريمة بل لا بد أن يقصر على موضع الشاهد منها وفي كلمة ( دلاهما ) فلا ضرورة في وجود الفاء حتى يكون عدم ذكرها تحريفا ! 19 - ص 144 الفصل ( 9 ) س 4 : ليختر . في طبعة العبيدي : ليتخذ . 20 - ص 144 ، السطر الأخير : وهي كافات الشتوة . لم يورد العبيدي هذه الجملة ، بل علق موضعها بقوله : في الأصل كتب مصحح النسخة : وهي كافات الشتوة ) تصحيحا لما هو في المتن . أقول : وإذا كانت في الهامش ، فلما إذا أثبتها الدكتور رمضان في المتن من دون إشارة إلى ذلك ؟ ! 21 - ص 145 س 8 : وهي رميم . علق الدكتور رمضان بقوله : يشير إلى قوله تعالى ( سورة يس ) . أقول : الأولى أن يعبر عن هذا بالاقتباس ، فذلك أولى وأحلى وكذلك علق في ص 146 س 13 على قوله : هم فيها خالدون . 22 - ص 145 س 11 : شعرد ؟ ابن سكرة . من الغريب أن الدكتور العبيدي أثبت هذه العبارة هكذا : شعرا بين سكره ( 18 ) !

--> ( 18 ) أنظر : مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي ص 304 تأليف الدكتور محمود محمد الطناحي نشر : مكتبة الخانجي - القاهرة 1405 ه‍