لكن رمضان طبع في البيت الأولى الفعل ( حبسا ) كذا مبنيا للمعلوم لكن العبيدي طبعة ( حبسا ) مبنيا للمجهول . 23 - ص 146 س 11 : فكلهم أجمعوا . في طبعة العبيدي : وحبي مثل لاملف . 24 - ص 148 س 12 : وحبي مثل لاملف . في طبعة العبيدي : وحبي مثل لاملف . وقد مضى كلامنا على ( لاملف ) وأن الصواب لام ألف ) . 25 - ص 153 س 5 : عصيتا . 26 - ص 154 س 18 : غرفة وظلمة . في طبعة العبيدي : غرفه ، وظلمه كذا بالهاء والظاهر أنه الصواب ، لأن الكلمتين مثالان لإبدال الهاء من التاء . 27 - ص 156 س 15 : وأما الهمزة المحققة . في طبعة العبيدي : وأما الهمزة المخففة . 28 - ص 157 س 9 : الرخرف . صوابه : الزخوف . 29 - ص 159 س 10 : يخرج منها بحذف الصاد . أقول : الغريب أنه لم يرد في الكتاب ما يحتوي على مجموع هذه الحروف المقطعة ( وهي أربعة عشر خوفا ) بفرض عدم خذف واحد منها ، في جملة تامة مفيدة . بل نرى الابتداء بذكر ما يخرج من هذه الحروف ، بحذف الصاد ! بينهما يخرج منها بدون حذف ولا زيادة جملة : ( على صراط حق نمسكه أو صراط علي حق نمسكه ( 19 ) . )

--> ( 19 ) تفسير الصافي : للقبض الكاشاني 1 / 91 في تفسير سورة البقرة آية 1 .