[ 12 ] أنظر عن رأي الشيعة الإمامية في الصفات : أوائل المقالات : 55 - 56 . [ 13 ] " قدم الجوهر والعرض " نسب ابن الجوزي ذلك إلى أبي علي وابنه أبي هاشم الجبائيين ومن تابعهما من البصريين [ المعتزلة ] في تلبيس إبليس : 80 . ونقل نحوه عن الجبائي في مذاهب الإسلاميين 1 / 302 و 4 - 305 ، وانظر رأي الجبائي في أصالة " الأشياء " في مذاهب الإسلاميين 1 / 290 ، ورأي أبي هذيل العلاف من المعتزلة في " الجوهر والعرض " في مذاهب الإسلاميين 1 / 191 . [ 14 ] " برقلس " ( Poroklos ) فيلسوف يوناني من أصحاب الأفلاطونية الجديدة ( 412 - 485 م ) لاحظ ترجمته في فرهنك معين 5 / 256 باللغة الفارسية ، واقرأ آراءه في الملل والنحل للشهرستاني 2 / 208 - 212 ، وقد ألف برقلس كتاب " العلل " في الحجج التي أدلى بها لإثبات قدم العالم ، لاحظ : مذاهب الإسلاميين للبدوي 1 / 11 - 512 . [ 15 ] " الهيولى " قال الجرجاني : لفظ يوناني : بمعنى الأصل والمادة ، وفي الاصطلاح هي " جوهر في الجسم ، قابل لما يعرض لذلك الجسم من الاتصال والانفصال محل للصورتين الجسمية والنوعية " . التعريفات : 113 . وانظر : الحدود - لابن سينا - 17 رقم 6 .