[ 16 ] " الوعيد " هو الأصل الثالث من الأصول الخمسة للمعتزلة ، وفسروه بأنه كل خبر يتضمن إيصال ضرر إلى الغير أو تفويت نفع عنه في المستقبل ، ولا فرق بين أن يكون حسنا مستحقا ، أو لا يكون كذلك . أنظر : مذاهب الإسلاميين 1 / 55 و 62 - 64 ، وأوائل المقالات : 99 ، والشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة : 6 - 268 . [ 17 ] أنظر رأي المعتزلة في " الشفاعة " : أوائل المقالات : 52 و 96 ، وكشف المراد - للعلامة - 416 - 417 ، والشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة : 247 - 250 ، وعن رأي " الجهمية " في ذلك : التنبيه والرد - للملطي - : 134 ، وللشيخ المفيد كلام لطيف حول الشفاعة في الفصول المختارة : 47 - 50 . اقرأ أحاديث في الشفاعة في كتاب الزهد - للحسين بن سعيد - : 94 الحديث 260 وص 97 رقم 264 ، ومسند شمس الأخبار 2 / 385 الباب 192 . [ 18 ] وهو المعروف بين المسلمين بنزول منكر ونكير ومحاسبتهما للميت ، اقرأ عن ذلك أوائل المقالات : 92 - 93 ، وتصحيح الاعتقاد - للمفيد - : 238 - 240 ، واقرأ إنكار الجهمية لذلك في التنبيه والرد : 124 ، ولاحظ أحاديث عن ذلك في كتاب الزهد - للأهوازي - : 86 الباب 16 الحديث 231 ، وص 88 رقم 236 و 238 . وانظر : الإيضاح لابن شاذان ص 5 .