وأخرجه الحافظ المزي في تحفة الأشراف 3 / 203 رقم 3688 عن مسلم والنسائي . وأخرجه الضياء المقدسي في المختارة ، وعنه السخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف ، والسمهودي في جواهر العقدين . وأخرجه ابن تيمية في منهاج السنة 4 / 85 ، والذهبي في تلخيص المستدرك 3 / 109 ، وابن كثير في البداية والنهاية في 5 / 209 عن النسائي ثم قال : قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح . وأخرجه ابن كثير في تفسيره أيضا 6 / 199 قال : وقد ثبت في الصحيح . ورواه الخازن في تفسيره ، في تفسير آية المودة وآية ( واعتصموا بحبل الله ) . ورواه الملا في وسيلة المتعبدين ج 5 ق 2 ص 199 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 163 عن زيد وفي 164 عن حذيفة . ( 3 ) موقف مسجد المدينة أخرج ابن عطية في مقدمة تفسيره المحرر الوجيز 1 / 34 قال : وروى عنه عليه السلام أنه قال في آخر خطبة خطبها وهو مريض : أيها الناس ، إني تارك فيكم الثقلين ، إنه لن تعمى أبصاركم ولن تضل قلوبكم ولن تزل أقدامكم ولن تقصر أيديكم : كتاب الله سبب بينكم وبينه ، طرفه بيده وطرفه بأيديكم ، فاعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وأحلوا حلاله وحرموا حرامه ، ألا وعترتي وأهل بيتي هو الثقل الآخر ، فلا تسبقوهم ( 1 ) فتهلكوا . وأخرجه أبو حيان في تفسيره البحر المحيط 1 / 12 بهذا اللفظ ( 2 ) ، ورواه ابن حجر في الصواعق المحرقة ص 75 و 136 ، وأخرجه يحيى بن الحسن في كتابه

--> ( 1 ) في المطبوع : فلا تسبعوهم ! ثم خرجه محققه على صحي مسلم 7 / 122 ، وسنن الدارمي : 423 . ( 2 ) وفي المطبوع : فلا تسبوهم ! .