وأساسا : إن القضايا الاجتماعية تنتقل في شكل سنة من السنن - من اليوم إلى الغد ، ومن الغد إلى المستقبل البعيد ، فالذين يروجون في المجامع سنة ظالمة مثل إيذاء اليتامى فإن ذلك سيكون سببا لسريان هذه السنة على أولادهم وأبنائهم أيضا ، وعلى هذا لا يكون مثل هذا الشخص قد أذى يتامى الآخرين وورثتهم فقط ، بل فتح باب الظلم على أولاده ويتاماه أيضا . لهذا وجب أن يتجنب أولياء اليتامى مخالفة الأحكام الإلهية ، ويتقوا الله في اليتامى ويقولوا لهم قولا عدلا موافقا للشرع والحق ، قولا ممزوجا بالعواطف الإنسانية والمشاعر الأخوية ، لكي يندمل بذلك ما في قلوب أولئك من الجراح ، وينجبر ما في أفئدتهم من الكسر ، وإلى هذا يشير قوله سبحانه : فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا . إن هذا التعليم الإسلامي الرفيع المذكور في العبارة السابقة إشارة إلى ناحية نفسية في مجال تربية اليتامى - جديرة بالاهتمام والرعاية ، وهي : إن حاجة الطفل اليتيم لا تنحصر في الطعام والكساء ، بل مراعاة مشاعرهم وأحاسيسهم القلبية هو الأهم ، وهو ذو تأثير كبير جدا في بناء مستقبلهم ، لأن الطفل اليتيم إنسان كغيره ، يجب أن يحصل على غذائه اللازم من الناحية العاطفية ، فيجب أن يحظى بالحنو والرعاية كما يحظى بذلك أي طفل آخر في حضن أبيه وأمه . أنه ليس " حمل " يخرج مع القطيع للرعي عند الصباح ، ويعود عند الغروب ، بل هو إنسان يجب - مضافا إلى الرعاية الجسدية - أن يحظى بالرعاية الروحية ، والعناية العاطفية ، وإلا نشأ قاسيا مهزوما ، عديم الشخصية ، بل وحاقدا خطيرا . 3 إيضاح ضروري : عن عبد الأعلى مولى آل سام قال قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) مبتدءا : " من ظلم سلط الله عليه من يظلمه ، أو على عقبه ، أو على عقب عقبه ، قال ( أي الراوي ) فذكرت في