أي : وحفظا فعلنا ذلك والواو مقحمة ( 13 ) . * إلا من خطف الخطفة ( 37 \ 10 ) . الشيطان يخطف السمع ، إذا استرق ( 14 ) . * إنا لمبعوثون أو آباؤنا ( 37 \ 17 ) . أو : ليس ب‍ ( أو ) وإنما هي واو عطف دخل عليها ألف الاستفهام ، كأنه لما قيل لهم : إنكم مبعوثون وآباؤكم ، استفهموا عنهم ( 15 ) . * ما لكم لا تناصرون ( 37 \ 25 ) . بيان لقوله تعالى : أم يقولون نحن جميع منتصر ؟ ( 16 ) ورد على قولهم ( 17 ) . * فاطلع فرآه في سواء الجحيم ( 37 \ 55 ) . في وسط الجحيم . والسواء : وسط الدار وغيرها ، وسمي بذلك لاستوائه ( 18 ) . * ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين ( 37 \ 57 ) . مأخوذ من قوله - جل ثناؤه - : ( فأولئك في العذاب محضرون ) ( 19 ) . وقوله : ( ثم لنحضرنهم حول جهنم ) ( 20 ) . * طلعها كأنه رؤوس الشياطين ( 37 \ 5 ) . سمي الشيطان بذلك ، والنون فيه أصلية ، لبعده عن الحق وتمرده ، وذلك أن كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب : شيطان . وقيل : إنه أراد الحيات ، وذلك أن الحية تسمى شيطانا ( 21 ) قال : تلاعب مثنى حضرمي كأنه * تعمج شيطان بذي خروع قفر ( 22 )

--> ( 13 ) صا 120 . ( 14 ) مق 2 \ 196 . ( 15 ) صا 120 . ( 16 ) القمر 44 . ( 17 ) صا 241 . ( 18 ) مق 3 \ 112 . ( 19 ) الروم : 16 . ( 20 ) مريم : 68 . وينظر صا 239 . ( 21 ) مقا 3 \ 184 - مج 3 \ 157 . ( 22 ) لطرفة . الديوان .