* وتركنا عليه في الآخرين ( 37 \ 78 ) . أراد : الثناء الحسن ، وهو من الحذف والاختصار ( 23 ) . * فأقبلوا إليه يزفون ( 37 \ 94 ) . زف القوم في سيرهم : أسرعوا ، فيزفون : يسرعون ( 24 ) وقرئت ( يزفون ) مخففة ، بمعنى يسرعون ، أيضا ( 25 ) . * وتله للجبين ( 37 \ 103 ) . تله : أي : صرعه ( 26 ) . * فساهم فكان من المدحضين ( 37 \ 141 ) . السهمة : النصيب : ويقال : أسهم الرجلان : إذا اقترعا ، وذلك من السهمة والنصيب ، أن يفوز كل منهما بما يصيبه ( 27 ) . * فلولا أنه كان من المسبحين ، للبث في بطنه ( 37 \ 144 ) . لولا - هاهنا - تدل على امتناع الشئ لوجود غيره ( 28 ) . * إلى مائة ألف أو يزيدون ( 37 \ 147 ) . قال قوم : أو - هاهنا - بمعنى : الواو ، ويزيدون ، وقال آخرون : بمعنى بل ، وقال قوم : هي بمعنى الإباحة ، كأنه قال : إذا قال قائل : هم مائة ألف فقد صدق ، وإن قال غيره : بل يزيدون على مائة ألف ، فقد صدق ( 29 ) . * وما منا إلا له مقام ( 37 \ 164 ) . أي : من له مقام ، وهذا من إضمار الأسماء ( 30 ) .

--> ( 23 ) صا 206 . ( 24 ) مج 3 \ 6 . مق 3 \ 4 . ( 25 ) مق 6 \ 106 - مج 4 \ 523 . ( 26 ) مق 1 \ 339 . ( 27 ) مق 3 \ 111 . ( 28 ) صا 164 . ( 29 ) صا 127 . ( 30 ) صا 232 .