الفرق : الفلق من الشئ إذا انفلق ( 42 ) . واللام والراء يتعاقبان كما تقول العرب : فلق الصبح وفرقه ( 43 ) . * قال : هل يسمعونكم إذ تدعون ؟ ( 26 / 72 ) . بمعنى : لكم ، وهذا من إضمار الحروف ( 44 ) . * فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ( 26 / 77 ) . العدو ، يقال للواحد والاثنين والجمع ، وهو يدل على تجاوز في الشئ وتقدم لما ينبغي أن يقتصر عليه ( 45 ) . و ( إلا ) هاهنا بمعنى : ( لكن ) وهي من الذي يسمونه الاستثناء المنقطع ( 46 ) . وفيه قلب ، فالأصنام لا تعادي أحدا ، فكأنه قال : فإني عدو لهم ، وعداوته لها بغضه إياها وبراءته منها ( 47 ) . * وما علمي بما كانوا يعملون ( 26 / 112 ) . أي : بما يعملون لأنه قد كان عالما بما عملوه من إيمانهم به ، و ( كان ) هاهنا ، زائدة ( 48 ) . * إنما أنت من المسحرين ( 26 / 153 ) . قال قوم : من المخدوعين . وقال قوم : لك سحر : أي : رئة ، ولا بد لك من أكل الطعام ( 49 ) . * وزنوا بالقسطاس المستقيم ( 26 / 182 ) . القسطاس : الميزان ( 50 ) . * وإنه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين على قلبك ، لتكون من المنذرين ، بلسان عربي مبين ( 26 / 192 - 195 ) .

--> ( 42 ) مج 4 / 92 مق 4 / 494 . ( 43 ) صا 204 . ( 44 ) صا 234 . ( 45 ) مق 4 / 252 . ( 46 ) صا 335 - 336 . ( 47 ) صا 203 . ( 48 ) صا 161 . ( 49 ) مج 3 / 123 . ( 50 ) مق 5 / 86 .