أي : لم يرها ، ولم يقارب ( 13 ) . * يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار ( 24 / 43 ) . الهناء ، والسنا : يدل على الرفعة إلا أنه لشئ مخصوص ، وهو الضوء ( 14 ) . * والله خلق كل دابة من ماء ، فمنهم من يمشي على بطنه ، ومنهم من يمشي على رجلين ، ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شئ قدير ( 24 / 45 ) . قال : ( منهم ) تغليبا لمن يمشي على رجلين وهم بنو آدم ( 15 ) . وقوله - جل ثناؤه - ( خلق كل دابة من ماء ) عام يأتي على الجملة لا يغادر منها شيئا ( 16 ) . * والقواعد من النساء ( 24 / 60 ) . امرأة قاعد : عن الحيض والأزواج والجمع : القواعد ( 17 ) . * قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لو إذا ( 24 / 63 ) . يقال : لاذ به يلوذ لوذا ، ولاذ لياذا ، وذلك إذا عاذ به من خوف أو طمع ، ولاوذ لواذا ، وكان المنافقون إذا أراد الواحد منهم مفارقة مجلس رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، لاذ بغيره مستترا ثم نهض ، وإنما قال ( لواذا ) لأنه من لاوذ ، وجعل مصدره صحيحا ، ولو كان من لاذ ، لقال : لياذا ( 18 ) . سورة الفرقان * سعيرا ( 25 / 11 ) . السعير مذكر . ثم قال :

--> ( 13 ) صا 160 . ( 14 ) مق 3 / 103 - 104 . ( 15 ) صا 209 . ( 16 ) صا 209 . ( 17 ) مج 4 / 176 - مق 5 / 108 . ( 18 ) مق 5 / 221 .