وقد جرت بين زيد وبين أمير المؤمنين بعض المساجلات في مجال الفرائض لم يستطع زيد أن يقدم الجواب الكافي في مقابل ما بينه أمير المؤمنين في تلك المسائلة ( 37 ) ، ربما أريد : أن يعوض عن فشله ذاك بمنحه أوسمة الجدارة مضادة لعلي عليه السلام وتنكرا له . أبو عمر . . والراية لزيد في تبوك : قال أبو عمر : " وكانت راية بني مالك بن النجار في تبوك مع عمارة بن حزم ، فأخذها رسول الله ، - صلى الله عليه وآله - ودفعها إلى زيد بن ثابت ، فقال عمارة : يا رسول الله ، أبلغك عني شي ؟ ! قال : لا ، ولكن القرآن مقدم ، وزيد أكثر منك أخذا للقرآن . . . وهذا عندي خبر لا يصح ، والله أعلم " ( 38 ) مناقشة حول جمع زيد للقرآن في عهد النبي صلى الله عليه وآله : وقال ابن قتيبة : وكان أخر عرض رسول الله - صلى الله عليه وآله - القرآن على مصحفة ( 39 ) ، أي على مصحف زيد . وقال أبو عمر : " وأما حديث أنس : أن زيد بن ثابت أحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله - يعني : من الأنصار ( 40 ) ، فصحيح وقد عارضه قوم بحديث ابن شهاب ، عن عبيد بن السباق ، عن زيد بن ثابت : إن أبا بكر أمره في حين مقتل القراء باليمامة بجمع القرآن ، قال : فجعلت أجمع القرآن من

--> ( 37 ) راجع قاموس الرجال ج 4 ترجمة بن ثابت ( 38 ) الإستيعاب ، بهامش الإصابة 1 : 552 . ( 39 ) المعارف : 260 ، وعنه في المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام 8 : 134 ( 40 ) وعدة فيمن جمع القرآن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وآله - في : البخاري 3 : 147 ، وطبقات ابن سعد : قسم 2 : 112 و 113 عن الشعبي وابن سيرين وقتادة ، وهو عن أنس . . وراجع أيضا : نور القبس ص 225 ، والاتقان 1 : 70 و 72 ، وراجع 57 ، والبرهان للزركشي 1 : 241 .