أحصره المرض : إذا منعه من سفر أو حاجة يريدها ( 168 ) . * فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ( 2 / 196 ) . أي : فعليكم ( 169 ) . * فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ( 2 / 196 ) . تقول العرب : عشرة وعشرة فتلك عشرون : وذلك زيادة في التأكيد . وإنما قال ، تبارك وتعالى ، ( ثلاثة أيام في الحج ، وسبعة . . . ) لنفي الاحتمال أن يكون أحدهما واجبا : إما ثلاثة ، وإما سبعة ، فأكد وأزيل التوهم بأن جمع بينهما ( 170 ) . * ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ( 2 / 199 ) . أفاض القوم من عرفة : إذا دفعوا ، وذلك كجريان السيل ( 171 ) . * كان الناس أمة واحدة ( 2 / 213 ) . قيل : كانوا كفارا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين . وقيل : كان جميع من مع نوح ( عليه السلام ) في السفينة مؤمنا ثم تفرقوا ( 172 ) . * وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ؟ ألا إن نصر الله قريب ( 2 / 214 ) . قالوا : لما لم يصلح أن يقول الرسول : متى نصر الله ؟ كان التأويل وزلزلوا حتى قال المؤمنون : متى نصر الله ؟ فقال الرسول : ألا إن نصر الله قريب ، ورد الكلام إلى من صلح أن يكون له ( صا 245 ) . * عسى أن تكرهوا شيئا ( 2 / 216 ) . قال الكسائي : كل ما في القرآن على وجه الخبر فهو موحد ، ووحد على : عسى الأمر أن يكون كذا ( 173 ) . * نساؤكم حرث لكم ( 2 / 223 ) .

--> ( 168 ) مج 2 / 76 . ( 169 ) صا 234 . ( 170 ) صا 271 - 272 . ( 171 ) مق 4 / 465 . ( 172 ) مق 1 / 27 . ( 173 ) صا 157 .