مه = ملحق في هامش الأصل . مهج = مهج الدعوات ، للسيد ابن طاووس رضي الدين علي بن موسى بن جعفر ، المتوفى سنة 664 ه‍ . مهجه = كشف المحجة لثمرة المهجة ، للسيد أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني المتوفى سنة 664 ه‍ . مؤ = المؤمن ، للشيخ الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي ، من أصحاب الإمام الرضا والإمام الجواد والإمام والهادي عليهم السلام ، من الأصول الأربعمائة . مو = للنبي موسى عليه السلام ، كذا قيل . مي = منية النعماني ، قد تعجب المرحوم الجد - قدس سره - من ذلك حيث لا يوجد كتاب بهذا الاسم من كتب الأخبار كي يرمز له بذلك . مي = مسند الدارمي ، لعبد الله بن عبد الرحمان ابن الفضل التميمي السمرقندي ( 181 - 255 ه‍ ) ، من كتب الحديث عند العامة . وله الجامع الصحيح ، ويقال له : سنن الدارمي . ن = عيون أخبار الرضا عليه السلام ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى سنة 381 ه‍ . وقد يرمز له ب‍ : عيو ، كما مر . ن = يرمز لأصحاب الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ، من رجال الشيخ الطوسي محمد بن الحسن - رحمه الله - المتوفى سنة 460 ه‍ . ن = مختصر كلمة البيان . ن = الأركان في دعائم الدين ، للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، المتوفى سنة 413 ه‍ . ن = البيان - في الفقه - ، للشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي ( 734 - 786 ه‍ ) . ن = نخبة المقال في علم الرجال ، للسيد حسن بن الرضا البروجردي الحسيني ( 1228 - 1276 ه‍ ) ، تلميذ صاحب الجواهر . طبع بعنوان : زبدة المقال . ن = للنسائي ، أحمد بن شعيب الخراساني النسائي ( 251 - 303 ه‍ ) ، أحد أصحاب الكتب الستة في الحديث عند العامة . ولسننه : س ، كما مر . ن = بيان ، علامة توضع بعد الحديث إن احتاج إلى بيان ، كما في الحبل المتين للشيخ البهائي ، وغيره . ن = نسخة بدل . والمشهور الرمز له ب‍ : خ . ل ، كما مر . ن = الحديث الحسن ، بذا رمز له في منتقى الجمان . والمشهور : ح . ن = أنظر . نا = حدثنا . نبه = تنبيه الخاطر - وفي نسخة : الخواطر - المعروف بمجموعة ورام ، لورام بن أبي فراس ،