الرموز آ = مرآة العقول في شرح أحاديث آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، للعلامة محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي ، المتوفى سنة 1111 ه‍ . وهو شرح لكتاب الكافي للكليني - رحمه الله - . ئج = الخرائج والجرائح ، للشيخ قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي ، المتوفى سنة 573 ه‍ . والمشهور : يج ، كما سيأتي . ئر = بصائر الدرجات ، لمحمد بن الحسن الصفار القمي ، المتوفى سنة 290 ه‍ . وعند بعض : ير ، وعند آخرين : بصا . ئر = السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي ، لمحمد بن أحمد بن إدريس الحلي ، المتوفى سنة 598 ه‍ . وقد يرمز له : ير ، أو : سر . ئص = الخصائص ، للنسائي أحمد بن شعيب الخراساني ( 251 - 303 ه‍ ) . وقد يرمز له ب‍ : ص ، أنظر رمز : س . أص‍ = أصلا . ئع = كتاب شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام ، للمحقق الحلي . والمشهور : يع كما يأتي . ئع = كتاب التنقيح الرائع لمختصر الشرائع ، للمقداد السيوري . والمشهور : قيح ، كما سيأتي . ئق = الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ، للشيخ يوسف بن الشيخ أحمد البحراني ، المتوفى سنة 1186 ه‍ . ئل = كتاب وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي ، المتوفى سنة 1104 ه‍ . الته = التأمل . التصه = التصور . الخ = إلى آخره . اختيار = قيل هو رمز لكتاب اختيار معرفة الرجال ، للشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، وليس بشئ . السنة = شرح السنة في معرفة أحكام الكتاب والسنة ، لحسن بن مسعود البغوي ، المتوفى سنة 516 ه‍ . الشه = الشارع . الش‍ = الشرح . الشه = الشارح . الص = يرمز للإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام . والمشهور : ق ، الصه = الحديث الصحيح . والمشهور : ص . الصحيفة = الصحيفة السجادية ، للإمام علي بن الحسين عليهما السلام . الضه = الضرورة . الظ = الظاهر . أع = لابن عساكر الدمشقي ، صاحب تاريخ دمشق . كذا في الجزء العاشر من تاريخه المطبوع