( صحاب ) و ( سما ) و ( نفر ) ثلاثية ، و ( حص ) رباعية . أما المتوسطة فهي : ث = للكوفيين - عاصم والكسائي وحمزة . خ = لغير نافع من القراء . ز = للكوفيين من ابن عامر اليحصبي . ظ = للكوفيين مع ابن كثير القارئ . غ = للكوفيين مع أبي عمرو المازني . ش = لحمزة الزيات وعلي بن حمزة الكسائي . وإنما قيل لها المتوسطة من جهة أنها من حيثية الرمز مثل رمز الصغيرة ، ومن جهة المدلول والمعنى مثل الكبيرة ، فمثلا : ث التي هي رمز للكوفيين تعني عاصم وحمزة والكسائي . . . وهكذا . وأما الصغيرة فهي : ابج = لنافع وقالون ( 11 ) وورش ( 12 ) ، الألف لنافع ، والباء لقالون ، والجيم لورش . رهز = الراء لابن كثير ، والهاء لبزي ( 13 ) والزاء لقنبل ( 14 ) . حطي = الحاء لأبي عمرو ، والطاء للدوري ( 15 ) ، والياء للسوسي ( 16 ) .

--> ( 11 ) أبو موسى عيسى بن ميناء ابن وردان بن عيسى المدني مولدا ومدفنا ( 120 - 220 ه‍ ) ، مولى الأنصار وأحد القراء المشهورين في المدينة ، وقالون بلغة الروم الجيد ، لقب به لجودة قراءته ، وكان أصم يقرأ عليه القرآن وهو ينظر إلى شفتي القارئ فيرد عليه اللحن والخطأ . ( 12 ) عثمان بن سعيد بن عدي المصري مولدا ومدفنا ( 110 - 197 ه‍ ) . ومن كبار القراء ، لقب بورش لشدة بياضه . ( 13 ) أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الله ( 170 - 243 ه‍ ) من كبار قراء مكة ، كان يقرأ بقراءة ابن كثير . ( 14 ) أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد المكي المخزومي بالولاء الشهير بقنبل ( 195 - 291 ه‍ ) . من أعلام القراء ومشايخهم بالحجاز في عصره ، وتوفي بمكة . ( 15 ) أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الأزدي البغدادي النحوي الضرير ، المتوفى سنة 246 ه‍ ، من أئمة القراء ، قيل : هو أول من جمع القراءات وقرأ بالسبعة وبالشواذ ، قرأ على الكسائي وأخذ عنه القراءة جمع كبير . ( 16 ) أبو شعيب صالح بن زياد السوسي الرقي ( 173 - 261 ه‍ ) . كان معروفا بضبطه للقراءات المعروفة .