وإن كان المراد روايته عن وجادة . فهذا غير مراد - قطعا - في الأسانيد المعنعنة ، مع أن عدم التصريح بذلك علة في الحديث ، وقد ذكروه في علل الحديث أيضا ، فلاحظ المورد [ 32 ] . المورد [ 37 ] الفضل بن أبي قرة ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام بقوله : الفضل بن أبي قرة التفليسي ( 332 ) . وقال في باب ( من لم يرو ) : الفضل بن أبي قرة ، روى حميد عن إبراهيم بن سليمان عن الفضل ( 333 ) . أقول : أورد رواية إبراهيم عنه في الفهرست ( 334 ) . وقد مر مرارا أن إبراهيم لا يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام بلا واسطة . المورد [ 38 ] القاسم بن عروة ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام فقال : القاسم بن عروة : مولى أبي أيوب المكي ، وكان أبو أيوب من موالي المنصور ، له كتاب ( 335 ) . وفي باب ( من لم يرو ) : القاسم بن عروة : روى عنه البرقي أحمد بن أبي عبد الله ( 336 ) . أقول : أحمد البرقي لا يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام إلا بوسائط ، وقد تنبه إليه القهپائي ، فعلق عليه بقوله : ( عن أبيه ظاهرا ) ( 337 ) .

--> ( 332 ) رجال الطوسي ( ص 271 ) رقم ( 12 ) . ( 333 ) أيضا ( ص 489 ) رقم ( 3 ) . ( 334 ) الفهرست ( ص 151 ) رقم 568 ) . ( 335 ) رجال الطوسي ( ص 376 ) رقم ( 51 ) . ( 336 ) أيضا ( ص 490 ) رقم ( 8 ) . ( 337 ) مجمع الرجال ( ج 5 ص 47 ) .