ولكنه مع ذلك أضاف ( كيف يكون ممن لم يرو ) وهذا يدل على عدم تنبهه إلى حل الإشكال باختلاف الطبقة . وقال السيد الخوئي دام ظله : إن أحمد بن أبي عبد الله ، لا يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام بلا واسطة ، لبعد طبقته ، وإن كان القاسم المذكور في ( من لم يرو ) غير المذكور في أصحاب الصادق عليه السلام ، فلا بد وأن يكون شخصا معروفا روى عنه أحمد البرقي ، مع أنه لم يوجد في رواياتنا شاهد على ذلك . ( 338 ) . ولقد أجاد السيد الأستاذ في هذا المورد ، وهو ما نقوله فيه وفي جميع موارد النقض الأخرى . والغريب أن سماحته لم يتنبه إلى أن هذا هو الحل الأساسي لمشكلة التناقض المتوهم في هذا الباب ، فلم يذكره إلا في هذا المورد وبعض الموارد التالية ( 339 ) . والأغرب أنه التزم في الحل ببعض التوجيهات السابقة ، التي مضى بطلانها . ونحن نعتبر كلام السيد الأستاذ في هذه الموارد موافقة ضمنية لنا على ما التزمناه من الحل لهذه المشكلة - وإن لم يذكرها هو دام ظله بعنوان الحل لها - والحمد الله على توفيقه . المورد [ 39 ] القاسم بن محمد الجوهري ذكره الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام : القاسم بن محمد الجوهري ، له كتاب ، واقفي ( 340 ) . وذكره في باب ( من لم يرو ) بقوله : القاسم بن محمد الجوهري ، روى عنه الحسين بن سعيد ( 341 ) . وأورد رواية الحسين عنه في الفهرست ( 342 ) والنجاشي ( 343 ) .

--> ( 338 ) معجم رجال الحديث ( ج 14 ص 30 - 31 ) . ( 339 ) وهي الموارد [ 45 و 60 ] . ( 340 ) رجال الطوسي ( ص 358 ) رقم ( 1 ) . ( 341 ) أيضا ( ص 490 ) رقم ( 5 ) . ( 342 ) الفهرست للطوسي ( ص 153 ) رقم ( 575 ) . ( 343 ) رجال النجاشي ( ص 315 ) رقم ( 862 )