وقد فصل القهپائي الضمير في الموردين وقال هنا : روى حميد عن إبراهيم بن سليمان الخزاز عنه ( 274 ) . أقول : والإشكال فيه بين ، فإن رواية الخزاز عن أصحاب الصادق عليه السلام بلا واسطة ، بعيدة جدا . المورد [ 32 ] عبد الله بن محمد الشامي الدمشقي ذكره الشيخ في أصحاب العسكري عليه السلام بقوله : عبد الله بن محمد يكنى أبا محمد ، الشامي الدمشقي ، يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى وغير ( 275 ) . وفي باب ( لم ) : عبد الله بن محمد الشامي ، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى ( 276 ) . أقول : العلة في هذا المورد هو ما تسالم عليه علماء الفن من القاعدة الرجالية التي تلقوها بالقبول ، وهي ( مستثنيات ابن الوليد من نوادر الحكمة ) . إن محمد بن الحسن بن الوليد قد استثنى من كتاب ( نوادر الحكمة ) تأليف محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري - وهو كتاب كبير يشمل عدة من كتب الفقه والأحكام ( 22 ) كتابا ( 277 ) وكان مؤلفة ثقة في الحديث ، إلا أن أصحابنا قالوا : إنه كان يروي عن الضعفاء ، يعتمد المراسيل ، ولا يبالي عمن أخذ ، وما عليه في نفسه مطعن في شئ - فاستثنى ابن الوليد من هذا الكتاب مجموعة من الروايات ، فتركت لأجل ذلك . ولا بأس بأن نصرف جهدا في معرفة : 1 - عدة ما استثني ، والنصوص المرتبطة بذلك . 2 - السبب الذي استثنيت تلك الأخبار من أجله . 3 - النتائج المترتبة على ذلك .

--> ( 274 ) مجمع الرجال ( ج 4 ص 98 ) وقد زاد لفظة ( عن ) قبل حميد وقد أشرنا إلى ذلك في المورد ( 27 ) فلاحظ ، ( 275 ) رجال الطوسي ( ص 434 ) رقم ( 21 ) . ( 276 ) أيضا ( ص 484 ) رقم ( 44 ) . ( 277 ) الفهرست للطوسي ( ص 171 ) رقم ( 623 ) .