الحقل الأخير في : الرأي المختار وأستعرضه من خلال ما يأتي : - 1 - ومن البداية حيث المبحوث عنه : أصلان ، كما هو الحال عند ابن فارس ، والذي هو - بحدود اطلاعي - : الرائد لفكرة تأصيل المفردات ، على مستوى معجمي : وأصل واحد ، كما يستشف من كلام الدكتور يعقوب بكر ، وإن كان بمعنى الطول فيما يرى . وأصل واحد ، كما هو الحال عند المصطفوي ، والذي هو - بحدود اطلاعي أيضا - أول من يوحد بين ذينك الأصلين ، المنقولين عن ابن فارس . وحقيقة ومجاز ، كما يفهم من قول الراغب الاصفهاني ، باعتبار : أن الإقامة هي الأصل ، وما عداه تجوز به . هكذا يبدو . - 2 - ويبدو لي : أن الوسط ، وهو الذي يذهب إلى كون الأصل واحدا ، هو الأضبط . كما وأنه بتعبير آخر : يرادف الحقيقة . - 3 - نعم ، الحقيقة تكمن في البداية ، وهي الأصل . نعم ، تبدأ من : أرك - أروكا . . . ، في معنى : الإقامة . ثم صارت إلى المشتقات . . . ثم تجسدت شعارا في الشجر الأراك ، تحمل حروف الفعل ، الشجر ذي