متن أو قصور في دلالة ، فالأولى العمل بالأول تمسكا بظاهر الآية انتهى وتبعه في ذلك صاحب الرياض فإنه قال في - محكى كلامه - : لم أجد حجة على شئ من هذه الكيفيات من النصوص ، وإن دل أكثرها على الترتيب في الجملة ، لكن شئ منها لا يوافق شيئا منها ، فهي شاذة مع ضعف أسانيدها جملة انتهى لكن قال في الجواهر : وفيه أن الشهرة والاجماع المحكيين السابقين والتعاضد والاستفاضة والمخالفة كما في الثلاث ويومئ إليه بعض النصوص وغير ذلك - يجبر ذلك انتهى موضع الحاجة وحاصل ما نذكره نحن هنا أن ضعف الأخبار - إن كان فيها ضعف - منجبر بعمل أكثر الأصحاب مضافا إلى أن بعض تلك الأخبار صحيحة أو معتبرة كصحيحة محمد بن مسلم ( 1 ) وحسنة بريد ( 2 ) المتقدمتان ، مع أن القول بالتخيير بين هذه الحدود مستلزم لمساواة المحارب الذي قتل نفسا مع الذي لم يقتل ولم يأخذ المال

--> ( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد المحارب الحديث 1 - 2 . ( 2 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد المحارب الحديث 1 - 2 .