فسادا فقتل قتل به ، وإن قتل وأخذ المال قتل وصلب ، وإن أخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف ، وأن شهر السيف وحارب الله ورسوله وسعى في الأرض فسادا ولم يقتل ولم يأخذ المال نفي من الأرض ( 1 ) الحديث . ومنها رواية داود الطائي عن رجل من أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن المحارب وقلت له : إن شاء صلب وإن شاء قتل فقال : لا ، أن هذه أشياء محدودة في كتاب الله عزو جل : فإذا ما هو قتل وأخذ قتل وصلب ، وإذا قتل ولم يأخذ قتل ، وإذا أخذ ولم يقتل قطع ، وإن هو فر ولم يقدر عليه ثم أخذ قطع إلا أن يتوب فإن تاب لم يقطع ( 2 ) . ومنها ما عن تفسير العياشي عن أحمد بن الفضل الخاقاني من آل رزين قال : قطع الطريق بحلولا على

--> ( 1 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد المحارب الحديث 4 - 6 . ( 2 ) الوسائل الباب 1 من أبواب حد المحارب الحديث 4 - 6 .