ويروى مزايلا . وقال عبد الله بن عمرو : يا حبيبي بلغة عك ذكره الغزنوي وقال قطرب : هو بلغة طئ وأنشد ليزيد بن المهلهل : إن السفاهة طه من شمائلكم * لا بارك الله في القوم الملاعين وكذلك قال الحسن : معنى " طه " يا رجل . وقاله عكرمة وقال هو بالسريانية كذلك ذكره المهدوي وحكاه الماوردي عن ابن عباس أيضا ومجاهد . وحكى الطبري : أنه بالنبطية يا رجل . وهذا قول السدي وسعيد بن جبير وابن عباس أيضا قال : إن السفاهة طه من خلائقكم * لا قدس الله أرواح الملاعين وقال عكرمة أيضا : هو كقولك يا رجل بلسان الحبشة ذكره الثعلبي . والصحيح أنها وإن وجدت في لغة أخرى فإنها من لغة العرب كما ذكرنا وأنها لغة يمنية في عك وطئ وعكل أيضا . وقيل : هو اسم من أسماء الله تعالى وقسم أقسم به . وهذا أيضا مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وقيل : هو اسم للنبي صلى الله عليه وسلم سماه الله تعالى به كما سماه محمدا . وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لي عند ربي عشرة أسماء ) فذكر أن فيها طه ويس وقيل : هو اسم للسورة ومفتاح لها . وقيل : إنه اختصار من كلام الله خص الله تعالى رسوله بعلمه . وقيل : إنها حروف مقطعة يدل كل حرف منها على معنى واختلف في ذلك فقيل الطاء شجرة طوبى والهاء النار الهاوية والعرب تعبر عن الشئ كله ببعضه كأنه أقسم بالجنة والنار . وقال سعيد بن جبير : الطاء افتتاح اسمه طاهر وطيب والهاء افتتاح اسمه هادي . وقيل " طاء " يا طامع الشفاعة للأمة " هاء " يا هادي الخلق إلى الله ( 1 ) . وقيل : الطاء من الطهارة والهاء من الهداية كأنه يقول لنبيه عليه الصلاة والسلام : يا طاهرا من الذنوب يا هادي الخلق إلى علام الغيوب . وقيل الطاء طبول الغزاة والهاء هيبتهم في قلوب الكافرين . بيانه قوله تعالى : " سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب " ( 2 ) وقوله : " وقذف في قلوبهم الرعب " ( 3 ) . وقيل : الطاء طرب أهل الجنة في الجنة والهاء هو ان أهل النار في النار . وقول سادس : إن معنى . " طه " طوبى لمن اهتدى قاله مجاهد ومحمد بن الحنفية .

--> ( 1 ) في الأصول جميعا : يا هادي الخلق إلى الملة . ( 2 ) راجع ج 4 ص 232 فما بعد . ( 3 ) راجع ج 18 ص 3 فما بعد .