وقد نقل هذا المعنى في كتب عديدة لعلماء أهل السنة منهم العلامة " الثعلبي " و " الكنجي " في " كفاية الطالب " و " أبو حيان الأندلسي " و " السبط ابن الجوزي " وغيرهم ( 1 ) . وقد أورد جمع من المفسرين منهم " السيوطي " في " الدر المنثور " في ذيل الآية مورد البحث و " القرطبي " في تفسيره المعروف ، وكذلك " الآلوسي " في " روح المعاني " في تفسير هذه الآية أوردوا هذه الرواية . وبعد أن نقل مؤلف ( روح البيان ) هذه الرواية عن ( مجاهد ) قال : ويؤيد هذه الرواية الحديث المعروف : " حديث المنزلة " الذي وصف فيه الرسول مكانة علي ( عليه السلام ) منه بقوله لعلي " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " نظرا لأن عنوان الصالحين استعمل في القرآن الكريم للإشارة إلى الأنبياء . منها وكلا جعلنا صالحين ( سورة الأنبياء الآية 72 ) وألحقني بالصالحين ( 2 ) . ( حيث أطلق في الأولى على مجموع الأنبياء وفي الثانية على يوسف ) . ولكون علي بمنزلة هارون فإنه سيكون كذلك مصداقا ل‍ ( الصالح ) ( فتأمل ) ! خلاصة القول : أن هناك عددا كثيرا من الأحاديث وردت في هذا المجال ، فبعد أن نقل المفسر المعروف ( المحدث البحراني ) في تفسير البرهان رواية في هذا المجال عن محمد بن عباس ( 3 ) أنه جمع 52 حديثا تتناول هذا الموضوع من طريق الشيعة والسنة ثم قام هو بنقل بعضها ( 4 ) . 3 3 - عدم رضا الرسول عن بعض زوجاته

--> 1 - تفسير مجمع البيان ، ج 10 ، ص 316 . 2 - يوسف ، الآية 101 . 3 - يبدو أن محمد بن عباس هنا هو ( أبو عبد الله المعروف ب‍ " ابن الحجام " مؤلف كتاب " ما أنزل من القرآن في أهل البيت " الذي قال جمع من العلماء : إنه لم يؤلف كتاب مثله إلى الآن ) جامع الرواة ، ج 2 ، ص 134 . 4 - تفسير البرهان ، ج 4 ، ص 353 ، ذيل الحديث 2 .