قوله في بيان زعمه قيام الحوادث بذات الله تعالى : قال ابن تيمية في كتابه منهاج السنة الجزء الأول ص / 224 : " . . . فإن قلتم لنا فقد قلتم بقيام الحوادث بالرب قلنا لكم : نعم ، وهذا قولنا الذي دل عليه الشرع والعقل . . . . وفي عبارة أخرى بنفس الصفة السابقة يقول : فإذا قالوا لنا : فهذا يلزم منه أن تكون الحوادث قامت به قلنا : ومن أنكر هذا قبلكم من السلف والأئمة ؟ ونصوص القرآن والسنة تتضمن ذلك مع صريح العقل وهو قول لازم لجميع الطوائف " . إ ه‍ . وقد ذكر في كتابه المسمى شرح حديث عمران بن حصين ص / 193 ، ونصه : وإن قدر أن نوعها لم يزل معه فهذه المعية لم ينفها شرع ولا عقل بل هي من كماله . وانظر في كتابه نقد مراتب الاجماع ص / 168 بعد أن أورد ابن حزم تحت عنوان : باب من الاجماع في الاعتقادات يكفر من خالفه بإجماع قال ابن حزم : اتفقوا أن الله عز وجل وحده لا شريك له خالق كل شئ غيره وأنه تعالى لم يزل وحده ولا شئ غيره معه ثم خلق الأشياء كلها كما شاء . . . فقال ابن تيمية عقيب هذا الكلام : واعجب من ذلك حكايته الاجماع على كفر من نازع أنه سبحانه لم يزل وحده ولا شئ غيره معه . قوله بحوادث لا أول لها ( 19 ) قوله : بحوادث لا أول لها فهمه من رواية البخاري في كتاب التوحيد : ( كان الله ولم يكن شئ قبله ) ، قال الحافظ ابن حجر في فتحه : تقدم في بدء الخلق بلفظ ( ولم يكن شئ غيره . ) ،