لأبي عبد الله عليه السلام يوبخونا ويكذبونا انا نقول إن صبيحتين تكونان يقولون : من أين تعرف المحقة من المبطلة إذا كانتا ؟ قال : فماذا تردون عليهم ؟ قلت ما نرد عليهم شيئا ، قال : قولوا يصدق بها إذا كانت من كان يؤمن بها من قبل ان الله عز وجل يقول : أفمن يهدى إلى الحق أحق ان يتبع امن لا يهدى الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون . 58 - عنه عن محمد عن ابن فضال والحجال عن داود بن فرقد : قال سمع رجل من العجلية ( 1 ) هذا الحديث قوله : ينادي مناد الا ان فلان بن فلان وشيعته هم الفائزون أول النهار ، وينادي آخر النهار : الا ان عثمان وشيعته هم الفائزون ، قال : وينادي أول النهار منادى آخر النهار ، فقال الرجل فما يدرينا أيما الصادق من الكاذب ؟ فقال : يصدقه عليها من كان يؤمن بها قبل ان ينادي ان الله عز وجل يقول : " أفمن يهدى إلى الحق أحق ان يتبع أمن لا يهدى الا ان يهدى " الآية . 59 - في كشف المحجة لابن طاوس " رحمه الله " عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل وفيه يقول عليه السلام : اسمعوا قولي يهدكم الله إذا قلت وأطيعوا أمري إذا أمرت فوالله لئن أطعتموني لا تغووا ، وان عصيتموني لا ترشدوا ، قال الله تعالى : " أفمن يهدى إلى الحق أحق ان يتبع امن لا يهدى الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون " . 60 - في عيون الأخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام في وصف الإمامة والامام وذكر فضل الامام ورتبته حديث طويل يقول فيه الرضا عليه السلام : ان الأنبياء والأئمة يوفقهم الله ويؤتيهم من مخزون علمه وحكمه ما لا يؤتيه غيرهم ، فيكون علمهم فوق كل علم أهل زمانهم في قوله عز وجل " أفمن يهدى إلى الحق أحق ان يتبع امن لا يهدى الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون " والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . 61 - في تفسير علي بن إبراهيم وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " أفمن يهدى إلى الحق أحق ان يتبع امن لا يهدى الا ان يهدى " فمالكم كيف تحكمون " فاما من يهدى إلى الحق فهو محمد آل محمد من بعده واما " من لا يهدى فهو من خالف من قريش وغيرهم أهل بيته .

--> ( 1 ) عجل : قبيلة من ربيعة وهو عجل بن لجيم بن صعب ، والعجلية من ينسب إلى عجل " مجمع البحرين .