به جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب ( ع ) عرضه داشتم يا بن رسول اللَّه ( ص ) معناى اين كلمات از كتاب خداى عز و جل كه مىفرمايد : « الم » ، « المص » ، « الر » ، « المر » ، « كهيعص » ، « طه » ، « طس » ، « طسم » ، « يس » ، « ص » ، « حم » ، * ( « حم عسق » ) * ، « ق » و « ن » چيست ؟ امام صادق ( ع ) فرمود : اما « الم » كه در اول سوره بقره است معنايش « انا اللَّه الملك » است ، يعنى منم اللَّه سلطان . و اما « الم » كه در اول سوره آل عمران است معنايش « انا اللَّه المجيد » است ، يعنى منم خداى مجيد . و معناى « المص » « انا اللَّه المقتدر الصادق » است يعنى منم خداى مقتدر صادق . و معناى « الر » اين است كه « انا اللَّه الرؤف » ، منم خداى رؤوف . و معناى « المر » اين است كه منم خداى محيى و مميت و رزاق . و معناى « كهيعص » اين است كه منم كافى و هادى و ولى و عالم و صادق الوعد . و « طه » خود يكى از اسماء رسول خدا است ، و معنايش « يا طالب الحق الهادى اليه » است يعنى اى كه طالب حق و هدايت كننده خلق به سوى آنى ، ما قرآن را به سويت نازل نكرديم كه خود را از اندوه براى كفار به سختى و مشقت بيندازى بلكه فرستاديم تا به وسيله آن نيكبخت باشى . و اما « طس » معنايش « انا الطالب السميع » است ، يعنى منم طالب شنوا . و اما « طسم » معنايش منم طالب شنواى مبدى و معيد ، و اما « يس » آن نيز يكى از اسماء رسول خدا ( ص ) است ، و معنايش « يا ايها السامع للوحى و القرآن الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم هان اى شنواى وحى و قرآن حكيم به درستى كه تو قطعا از فرستادگان خدايى كه بر صراط مستقيم و مهيمن بر آنى » است . و اما « ص » نام چشمه اى است كه از زير عرش مىجوشد ، و همين صاد بود كه رسول خدا ( ص ) در معراج از آن وضو گرفت ، و جبرئيل روزى يك بار داخل آن مىشود و در آن فرو مىرود ، و سپس بيرون آمده بال خود را تكان مىدهد ، و هيچ قطره اى از بالش نمىچكد و نمىپرد ، مگر آنكه خدا از آن فرشته اى خلق مىكند ، تا او را تسبيح و تقديس و تكبير و حمد بگويد تا روز قيامت . و اما « حم » معنايش حميد مجيد است . و اما * ( « حم عسق » ) * معنايش حليم ، مثيب ( ثواب دهنده ) عالم ، سميع ، قادر ، قوى ، است . و اما « ق » نام كوهى است كه محيط به زمين است و سبزى آسمان هم از آن است ، و به وسيله آن كوه است كه خدا زمين را از اينكه اهلش را بلرزاند حفظ كرده . و اما « ن » نام نهرى است در بهشت كه خداى تعالى دستور داد منجمد شو ، منجمد شد ، و مداد گشت و به قلم فرمود : بنويس قلم هم در كتاب لوح محفوظ سطرگيرى