مؤلف : اين معنا در مجمع از امام صادق ( ع ) نيز روايت شده و در آخر آن آمده كه قاتل يحيى و قاتل حسين ( ع ) هر دو ولد الزنا بوده‌اند « 1 » . و در همان كتاب است كه حاكم و ابن عساكر از ابن عباس روايت كرده كه گفت : خداى تعالى به محمد بن عبد اللَّه ( ص ) وحى كرد كه من در انتقام خون يحيى بن زكريا هفتاد هزار نفر را كشتم و به زودى به انتقام خون پسر دخترت هفتاد هزار و هفتاد هزار مىكشم « 2 » . و در كافى به سند خود از ابى حمزه از ابى جعفر ( ع ) روايت كرده كه گفت از آن جناب پرسيدم مقصود از جمله : * ( « وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً » ) * چيست ؟ فرمود « تحنن اللَّه » يعنى خدا وى را دوست مىداشت ، پرسيدم از تحنن خدا به او چه رسيد ، و چه ديد ؟ فرمود : وقتى مىگفت يا رب ، خداى تعالى در جوابش مىگفت : « لبيك يا يحيى » تا آخر حديث « 3 » . و در عيون اخبار به سندى كه به ياسر خادم مىرسد از او روايت كرده كه گفت : من از ابى الحسن رضا ( ع ) شنيدم كه مىفرمود : وحشتناكترين مواقفى كه بشر دارد سه موقف است يكى آن روزى كه از شكم مادر متولد مىشود ، و دنيا را مىبيند ، و يكى آن روزى كه مىميرد و آخرت و اهل آخرت را مىبيند ، و يكى روزى كه مبعوث مىشود ، و احكامى مىبيند كه در دار دنيا نديده بود . و خداى عز و جل حضرت يحيى را در اين سه موقف سلامت و عافيت داده ، و ترس به دلش راه نداده بود ، و به همين جهت در باره اش فرموده : « وَسَلامٌ عَلَيْه يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا » هم چنان كه عيسى هم در اين سه موقف بر خود سلام كرد و گفت : « وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا » « 4 » . داستان زكريا ( ع ) در قرآن خداى تعالى زكريا ( ع ) را در كلام خود به صفت نبوت و وحى توصيف

--> ( 1 ) مجمع البيان ، ج 6 ، ص 504 . ( 2 ) الدر المنثور ، ج 4 ، ص 264 . ( 3 ) اصول كافى ، ج 2 ، ص 534 ، ح 38 . ( 4 ) سلام بر من روزى كه به دنيا آمدم و روزى كه مىميرم و روزى كه زنده مبعوث مىشوم . سوره مريم ، آيه 33 .