السيد الطباطبائي ( مترجم : همداني )

438

تفسير الميزان ( فارسي )

آنها در آن جاودانه‌اند ، و قصرهاى پاكيزه اى در بهشتهاى عدن و از همه بالاتر رضاى خود را وعده داده كه آن خود رستگارى عظيمى است ( 72 ) . اى پيغمبر ! با كافران و منافقان كارزار كن ، و بر آنان سخت بگير ، و جاى ايشان ( در آخرت ) جهنم است ، كه سرانجاميست بد ( 73 ) . به خدا سوگند مىخورند كه ( چيزى ) نگفته‌اند و حال آنكه كلمه كفر را به زبان راندند و بعد از اسلامشان كافر شدند ، و به امرى همت گماردند كه بدان نائل نشدند ، و اين غرور و سرمستى علتى نداشت جز اينكه خدا و رسولش ايشان را از كرم خود توانگر و بى نياز كرده بود ، حال اگر توبه كنند برايشان بهتر است ، و اگر هم چنان روى بگردانند خدا در دنيا و آخرت عذابشان كند ، عذابى دردناك ، و در روى زمين دوست و ياورى نخواهند داشت ( 74 ) . بيان آيات اين آيات به ذكر يك خصوصيت ديگرى از خصوصيات منافقين و زشتى ديگرى از زشتيها و جرائم آنان مىپردازد كه همواره سعى داشتند با پرده نفاق آن را بپوشانند . آنان كمال مراقبت را داشتند كه مبادا آن زشتى از پرده بيرون بيفتد و سوره اى از قرآن در باره آن نازل شود و نقشه شوم آنان را نقش بر آب كند . اين آيات خبر مىدهد از اينكه منافقين جمعيتى معتنا بهى بوده‌اند ، چون مىفرمايد : « * ( إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً - ) * اگر ما از طائفه اى از شما بگذريم طائفه ديگرى از شما را عذاب خواهيم كرد » . و نيز دلالت دارد بر اينكه منافقين با يك باند ديگرى از منافقين ارتباط داشته‌اند ، چون مىفرمايد : « * ( الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ - ) * مردان و زنان منافق با يكديگر ارتباط دارند » و نيز دلالت دارد بر اينكه همه ادعاى مسلمانى و ايمان داشتند ، حتى آن روزى كه زبان به كلمه كفر باز كردند و كفر درونى خود را بيرون ريختند ، چون آيه * ( « قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ » ) * به خوبى بر اين معنا دلالت دارد . و نيز برمىآيد همه براى پياده كردن نقشه اى كه با هم ريخته بودند فعاليت مىكردند و در موقع طرح آن به كفر خود تصريح كرده و تصميم بر امر بزرگى گرفته بودند ، كه خداى تعالى ميان آنان و انجام تصميمشان حائل شد و اميدشان نااميد و نقشه ها و فعاليتهايشان خنثى گرديد ، و اين معنا را از آيه * ( « وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَهَمُّوا بِما لَمْ يَنالُوا » ) * به خوبى مىتوان فهميد . و نيز برمىآيد كه پاره اى از حركات و عمليات كه از تصميم خطرناك آنها حكايت