يهوديان گفتند : عزيز پسر خدا است ، و نصارى گفتند مسيح پسر خدا است ، اين عقيده ايشان است كه به زبان هم جارى مىكنند ، در عقيده مانند همان كسانى شدند كه قبلا كفر ورزيده بودند ، خدا ايشان را بكشد چگونه افترائات كفار در ايشان اثر مىگذارد ( 30 ) . بجاى خدا احبار و رهبانان خود را و مسيح پسر مريم را پروردگاران خود دانستند ، و حال آنكه دستور نداشتند مگر به اينكه معبودى يكتا بپرستند كه جز او معبودى نيست ، و او از آنچه كه شريك او مىپندارند منزه است ( 31 ) . مىخواهند نور خدا را با دهنهاى خود خاموش كنند ، و خدا نمىگذارد و دست برنمىدارد تا آنكه نور خود را به كمال و تماميت برساند ، هر چند كافران كراهت داشته باشند ( 32 ) . اوست كه پيغمبرش را با هدايت و دين حق فرستاده تا آن را بر همه دينها غلبه دهد اگر چه مشركان كراهت داشته باشند ( 33 ) . اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ( متوجه باشيد كه ) بسيارى از احبار و رهبان اموال مردم را بباطل مىخورند و از راه خدا جلوگيرى مىكنند و كسانى كه طلا و نقره گنجينه مىكنند و آن را در راه خدا انفاق نمىكنند به عذاب دردناكى بشارتشان ده ( 34 ) . ( و آن عذاب ) در روزگارى است كه آن دفينه ها را در آتش سرخ كنند و با آن پيشانيها و پهلوها و پشتهايشان را داغ نهند ( و بديشان بگويند ) اين است همان طلا و نقره اى كه براى خود گنج كرده بوديد اكنون رنج آن را بخاطر آنكه رويهم انباشته بوديد بچشيد ( 35 ) . بيان آيات اين آيات مسلمين را امر مىكند به اينكه با اهل كتاب كه از طوايفى بودند كه ممكن بود جزيه بدهند و بمانند و ماندنشان آن قدر مفسده نداشت كارزار كنند ، و در انحرافشان از حق در مرحله اعتقاد و عمل ، امورى را ذكر مىكند . * ( « قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّه وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّه وَرَسُولُه وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ » ) * . از آيات بسيارى برمىآيد كه منظور از اهل كتاب يهود و نصارى هستند ، و آيه شريفه « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّه يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ » « 1 » دلالت و يا حد اقل اشعار دارد بر اينكه مجوسيان

--> ( 1 ) كسانى كه ايمان آوردند و آنان كه يهودىگرى اختيار نمودند و كسانى كه نصارى شدند و صابئيان و مجوسيان و كسانى كه شرك ورزيدند خداوند در روز قيامت ميان آنان حكم مىكند كه خدا بر هر چيزى گواه و ناظر است . سوره حج آيه 17