و سيوطى در الدر المنثور « 1 » از احمد ، مسلم ، ابى داود ، ابن ماجه ، ابن جرير ، ابن منذر ، ابن ابى حاتم ، ابو الشيخ و ابى يعقوب اسحاق بن ابراهيم و همچنين بيهقى از عقبة بن عامر جهنى از آن جناب روايت كرده‌اند . و در الدر المنثور است كه ابو داود ، ترمذى ، ابن ماجه و حاكم - وى سند را صحيح دانسته - و بيهقى از عقبة بن عامر جهنى روايت كرده‌اند كه گفت : من از رسول خدا ( ص ) شنيدم كه فرمود : خداوند بوسيله يك تير و كمان سه طايفه را به بهشت مىبرد ، يكى سازنده آن را به شرطى كه از ساختن آن غرض خير داشته باشد ، و يكى آن كسى را كه با آن تير خود را در راه خدا مسلح مىكند ، و يكى آن كسى را كه آن تير را در راه خدا به كار مىبرد . و نيز مىفرمود : تيراندازى كنيد و سوارى بياموزيد ، البته اگر تيرانداز ( قابلى ) شويد از فن سواره نظامى بهتر است . و نيز فرمود : هر چيزى كه بنى نوع بشر با آن بازى كند حرام است مگر سه چيز : يكى تمرين تيراندازى و آموختن اينكه چگونه تير را از كمان خود بيرون كند ، دوم تربيت اسب خود و تمرين اسبسوارى ، و سوم بازى كردن با همسران ، چون اينها بازى نيست بلكه حق است . و كسى كه تيراندازى بياموزد و سپس آن را ترك كند در حقيقت نعمتى را كفران كرده است « 2 » . مؤلف : و در اين معانى روايات ديگرى است ، و مخصوصا در باره اسبسوارى و تيراندازى و به هر حال اين روايات نمىخواهند شان نزول آيه را بيان كنند بلكه صرف مصداق آن را اسم مىبرند . و در الدر المنثور است كه سعد ، حارث بن ابى اسامة ، ابو يعلى ، ابن منذر ، ابن ابى حاتم و ابن قانع در معجم خود و طبرانى ، ابو الشيخ ، ابن منده و رويانى در مسندش و ابن مردويه و ابن عساكر همگى از يزيد بن عبد اللَّه غريب از پدرش از جدش از رسول خدا ( ص ) روايت كرده‌اند كه در ذيل آيه * ( « وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّه يَعْلَمُهُمْ » ) * فرمود : مقصود طائفه جن است و شيطان عقل هيچ كسى را كه اسب فربه در خانه نگهدارد فاسد و خام نمىكند « 3 » . مؤلف : در اين معنا روايات ديگرى نيز هست ، و خلاصه اين روايات اين است كه

--> ( 1 و 2 ) الدر المنثور ج 3 ص 192 ( 3 ) الدر المنثور ج 3 ص 198