چه خواهد بود براى ما اگر ايمان به خدا و به آنچه از حق به سوى ما نازل شده بياوريم كه خداوند ما را در سلك مردم صالح در آورد ؟ ! ( 84 ) . ( در نتيجه اين رفتارشان ) و به پاس اين گفته هايشان خداوند بهشتهايى پاداششان داد كه از زير آن نهرها روان و آنان در آن بهشتها خالد و جاودانند ، و اين پاداش ، پاداش نيكوكاران است ( 85 ) . و كسانى كه كافر شدند و تكذيب كردند آيات ما را ايشان اصحاب دوزخند ( 86 ) . بيان آيات اين آيات از نظر سياق طورى هستند كه مىتوان بينشان اتصال و ارتباطى بر قرار نمود ، و اما نسبت به دو آيه قبل صرفنظر از آيه * ( « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ . . . » ) * آن طور نيست ، يعنى به هيچ وجه نمىتوان بين اين آيات و آيه « وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَالإِنْجِيلَ . . . » ارتباط بر قرار نمود ، و اما ارتباط آنها با يك آيه قبل ، يعنى آيه * ( « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ . . . » ) * قبلا راجع به آن صحبت كرديم ، و ديگر تكرار نمىكنيم ، و به نظر مىرسد كه گذشته از چند آيه كه در خلال آيات اين سوره جاى دارند ، مانند آيه تبليغ و آيه ولايت بين تمامى آيات اين سوره جهت جامع و وحدت سياقى هست ، زيرا آيات مورد بحث بر همان سياق آيات قبلى است ، يعنى آيات از اول سوره تا اينجا و مضامين آيات اين سوره از آيه « وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّه مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً » كه آيه دوازدهم است تا آخر آيات مورد بحث و همچنين تا آخر سوره همگى در خصوص اهل كتاب است . * ( « قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَالإِنْجِيلَ . . . » ) * در اين آيه شريفه نكته ايست كه بيان آن محتاج است به چند كلمه توضيح ، و آن اينست كه آدمى در خلال كارهاى خود اين حقيقت را درك مىكند كه اگر بخواهد كارى را از كارهاى سنگين انجام دهد كه در آن حاجت به اعمال قوت و شدتى باشد ، لازم است كه به جايگاهى مستوى كه وى بر آن مسلط باشد تكيه كرده يا بر آن مرتبط شود ، مثلا كسى كه چيزى را به طرف خود مىكشد و يا چيزى را از خود دفع مىكند و يا چيز سنگينى را بدوش مىگيرد و يا آن را سر پا مىكند قبلا پاى خود را در زمين و جايى كه لغزشگاه نباشد قرار مىدهد ، چون مىداند اگر جز اين كند از عهده انجام آن كار بر نمىآيد ، و اين مطلب در علوم مربوطه به خوبى مورد بررسى قرار گرفته است ، و ما اگر اين مطلب را در امور معنوى مثل اعمال روحى و يا اعمال بدنى كه با نفسانيات بستگى دارد راه داده و اين حساب را در آنجا هم بكنيم چنين