روزه مستحبى را مثل واجب به جا مىآورد . « 1 » مؤلف : اين مطلب را شيخ نيز روايت كرده . 144 - و نيز در كافى به سند خود از حنان نقل كرده كه گفت : عمرو بن حريث از امام صادق ( ع ) - در حالى كه من هم نشسته بودم - پرسيد : فدايت شوم مرا از نماز رسول خدا ( ص ) خبر ده ، حضرت فرمود : رسول خدا هشت ركعت نافله ظهر و چهار ركعت ظهر و هشت ركعت نافله عصر و چهار ركعت نماز عصر و سه ركعت مغرب و چهار ركعت نافله آن و چهار ركعت عشا و هشت ركعت نافله شب و سه ركعت وتر و دو ركعت نافله فجر و دو ركعت نماز صبح مىخواند ، عرض كردم ، فدايت شوم اگر من بتوانم بيشتر از اينها نماز بخوانم خداوند مرا به خواندن نماز زياد عذاب مىكند ؟ فرمود نه ، و ليكن تو را عذاب مىكند به ترك سنت رسول خدا ( ص ) . « 2 » مؤلف : از اين روايت استفاده مىشود كه : دو ركعت نماز نشسته بعد از عشا يعنى « عتمة » جزو پنجاه ركعت نماز يوميه نيست بلكه متمم آن و براى اين است كه با آن بنا بر اينكه دو ركعت نشسته يك ركعت ايستاده حساب مىشود عدد نمازها به پنجاه و يك برسد و نيز براى اين تشريع شده كه بدل از نماز يك ركعتى وتر باشد ، به اين معنا كه اگر كسى ده ركعت نافله شب را خواند و مرگ مهلتش نداد كه يك ركعت وتر را بخواند اين دو ركعت نشسته عتمة به جاى آن حساب شود ، كما اينكه كلينى هم در كافى « 3 » به سند خود از ابى بصير از ابى عبد اللَّه ( ع ) روايت مىكند كه فرمود : كسى كه ايمان به خدا و روز جزا دارد هرگز تا نماز وتر نخوانده نمىخوابد ، ابى بصير مىگويد عرض كردم : مقصود شما از وتر همان دو ركعت نشسته بعد از عشاء است ؟ فرمود : آرى اين دو ركعت يك ركعت حساب مىشود و اگر كسى آن را بخواند و در آن شب مرگ او را از خواندن وتر باز بدارد مثل كسى مىماند كه وتر را خوانده باشد اگر هم نمرد كه آخر شب برخاسته وتر را مىخواند ، عرض كردم : آيا رسول خدا ( ص ) هم اين دو ركعت را خواند ؟ فرمود : نه ، عرض كردم : چرا ؟ فرمود : براى اينكه به رسول خدا ( ص ) وحى مىآمد و مىدانست كه آيا امشب مىميرد يا نه ، ديگرانند كه چنين علمى ندارند از همين جهت بود كه خودش نخواند و به ديگران دستور داد تا

--> ( 1 ) كافى ج 3 ص 443 ح 3 . ( 2 ) كافى ج 3 ص 443 ح 5 . ( 3 ) كافى و وسائل الشيعه ج 2 ص 71 ح 8 .