وصاحبهما في الدنيا معروفا . فلاطفهما وأظهر المحبة لهما في الحياة الدنيوية والمعاشرة ، ولا تستسلم لأفكارهما واقتراحاتهما من الناحية العقائدية والبرامج الدينية ، وهذه بالضبط نقطة الاعتدال الأصلية التي تجمع فيها حقوق الله والوالدين ، ولذا يضيف بعد ذلك واتبع سبيل من أناب إلي لأن المصير إليه سبحانه ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون . إن سبب النفي والإثبات المتلاحق ، والأوامر والنواهي المتتابعة في الآيات أعلاه هو أن يجد المسلمون الخط الأصلي ويشخصوه في مثل هذه المسائل ، حيث يبدو في أول الأمر أن هناك تناقضا في أداء هذين الواجبين ، فإن تفكروا قليلا فإن المسير الصحيح سيكون نصب أعينهم ، وسيسيرون فيه دون أدنى إفراط ولا تفريط ، وهذه الدقة واللطافة القرآنية في أمثال هذه الدقائق من صور فصاحة القرآن وبلاغته العميقة . وعلى كل حال ، فإن الآية أعلاه تشبه ما جاء في الآية ( 8 ) من سورة العنكبوت ، حيث تقول : ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون وقد أوردنا في ذيل الآية ( 8 ) من سورة العنكبوت سبب نزول لها ذكر في بعض التفاسير . 2 بحثان 3 1 - من هو لقمان ؟ لقد ورد اسم " لقمان " في آيتين من القرآن في هذه السورة ، ولا يوجد في القرآن دليل صريح على أنه كان نبيا أم لا ، كما أن أسلوب القرآن في شأن لقمان يوحي بأنه لم يكن نبيا ، لأنه يلاحظ في القرآن أن الكلام في شأن الأنبياء عادة يدور حول الرسالة والدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك وانحرافات البيئة ، وعدم