مرة أخرى نرى هنا العذاب الإلهي قد جعل في مقابل " الكفر والتكذيب " ، والثواب والجزاء في مقابل " العمل " ، وهذا إشارة إلى أن الإيمان لا يكفي لوحده ، بل يجب أن يكون حافزا وباعثا على العمل ، إلا أن الكفر كاف لوحده للعذاب ، وإن لم يرافقه ويقترن به عمل . * * * 2 بحث 3 أصحاب الليل ! ورد لجملة : تتجافى جنوبهم عن المضاجع تفسيران في الروايات الإسلامية : أحدهما : تفسيرها بصلاة " العشاء " ، وهو يشير إلى أن المؤمنين الحقيقيين لا ينامون بعد صلاة المغرب وقبل صلاة العشاء مخافة أن يغلب عليهم النوم فتفوتهم صلاة العشاء ( لأن المعتاد في ذلك الزمان أنهم كانوا يستريحون في أول الليل - وكانوا يفرقون بين صلاتي المغرب والعشاء ، طبقا لاستحباب التفريق بين الصلوات الخمس ، وكانوا يؤدون كلا منهما في وقت فضيلتها ) فربما لم يستيقظوا لصلاة العشاء إذا ما ناموا بعد صلاة المغرب مباشرة . وقد روى هذا التفسير ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) طبقا لنقل الدر المنثور ، وكذلك روي في أمالي الصدوق عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ( 1 ) . وثانيهما : أنها فسرت بالقيام والنهوض من النوم والمضجع لأداء صلاة الليل في أغلب الروايات وكلمات المفسرين : ففي رواية عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أنه قال لأحد أصحابه : " ألا أخبرك بالإسلام أصله وفرعه وذروة سنامه " ؟ قال : بلى ، جعلت فداك ، قال : " أما أصله فالصلاة ،

--> 1 - الدر المنثور وأمالي الشيخ طبقا لنقل تفسير الميزان الجزء 16 صفحة 268 .