حيوانات وحشى را بى جان ننموده و در كشتن آنها اسراف نورزيد و صرفا به منظور تفريح و سرگرمى و يا خودنمايى و زورمندى شكار نكرد ، و بايد دانست كه خداى تعالى در حسابگرى سريع است ، و كيفر ظلم و تعدى را قبل از آخرت در همين دنيا مىدهد ، و اين ظلمها و تجاوزها و دام اندازيها و بى خبر كشتن حيوانات بى زبان همانطور كه بسيار به چشم خود ديده‌ايم جز سوء عاقبت و نكبت ثمره اى ندارد . * ( « الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ » ) * در اين آيه حكم طيبات اعاده شده ، با اينكه قبلا يعنى در آيه قبلى فرموده بود كه حكم طيبات حليت است ، و آيه با كلمه « اليوم » آغاز شده تا دوباره اين منت را به رخ بندگان مؤمن خود بكشد ، كه طيبات را براى آنان حلال كرده آن گاه فرموده طعام اهل كتاب و زنان پاكدامن ايشان نيز از طيبات است . و گويا ضميمه كردن جمله : * ( « أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ ) * » به جمله « : * ( وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ . . . ) * » ، از قبيل ضميمه كردن يك امر قطعى و مسلم است ، به امرى مورد شك ، تا در شنونده ايجاد آرامش خاطر نموده ، قلق و اضطراب او را بر طرف سازد ، نظير اينكه يك اربابى به خادم خود بگويد : همه آن اموالى كه در اختيارت گذاشتم مال تو باشد به اضافه فلان چيز ، تا اگر خادم ترديد داشته باشد در اين كه ارباب واقعا فلان چيز را ملك او كرده به ياد چيزهاى ديگر كه قبلا تمليك او كرده بود بيفتد ، و شك و ترديدش از بين برود ، و اطمينان پيدا كند كه فلان چيز و به همان چيز را واقعا تمليك او كرده ، آيه شريفه : « لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ » « 1 » ، نيز به وجهى از اين باب است ، و همچنين آيه زير كه مىفرمايد : « لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ » « 2 » . تو گويى نفوس مردم با ايمان از تشويش و اضطراب شكى كه نسبت به حلال بودن طعام اهل كتاب داشتند آرام نمىگرفته ، چون قبلا از ناحيه خداى تعالى از معاشرت و آميزش و تماس گرفتن و دوستى كردن با اهل كتاب شديدا نهى شده بودند لذا براى رفع اين اضطرابشان داستان حليت طيبات را هم ضميمه حليت طعام اهل كتاب كرد ، و مؤمنين فهميدند كه طعام اهل كتاب خود يكى از مصاديق طيبات حلال و از سنخ آنها است ، و در نتيجه اضطرابشان زايل

--> ( 1 ) براى نيكوكاران پاداشى نيك هست ، با زيادتى . « سوره يونس ، آيه 26 » . ( 2 ) آنان در بهشت هر چه بخواهند در اختيار دارند البته نزد ما خبرهايى است كه از حيطه خواست آنان خارج است . « سوره ق ، آيه 35 » .