را تا جمله « امير آن و شريفش على است » از ابن عباس روايت نموده است ، « 1 » و در نقل او بقيه حديث نيامده . عياشى « 2 » نيز آن را از عكرمه روايت كرده ، و ما در سابق آن را از در المنثور نقل كرديم ، و در بعضى از روايات امام رضا ( ع ) آمده كه فرمود : در قرآن در هيچ جايى جمله : * ( « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » ) * نيامده ، مگر آنكه در حق ما نازل شده است ، « 3 » و اين روايات از باب تطبيق كلى بر روشنترين مصداق آن است ، و يا از باب باطن قرآن است . و در همان كتاب است كه عبد اللَّه بن سنان گفته : من از امام صادق ( ع ) از آيه شريفه : * ( « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ » ) * پرسيدم ، فرمود : منظور از عقود همه پيمانها است . « 4 » مؤلف : قمى نيز اين مطلب را از آن جناب در تفسير خود نقل كرده است . « 5 » و در تهذيب با ذكر سند از محمد بن مسلم روايت كرده كه گفت : من از امام باقر - و يا امام صادق ( عليهما السلام ) از كلام خداى عز و جل كه مىفرمايد : * ( « أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعامِ » ) * پرسيدم ، فرمود جنين حيوانات كه در شكم مادرند و هنوز متولد نشده‌اند ، در صورتى كه كرك و مو در آورده باشند زكاتشان زكات مادرشان است ، ( يعنى همين كه مادرش را ذبح كنند آن جنين نيز ذبح شده است ) و اين جمله از كلام خداى تعالى به هر معنا كه منظور خداى تعالى باشد شامل جنين حيوانات نيز مىشود . « 6 » مؤلف : اين حديث در كافى « 7 » و فقيه « 8 » نيز از آن جناب و از يكى از دو امام باقر و صادق ( عليهما السلام ) روايت شده ، عياشى نيز اين معنا را در تفسير خود از محمد بن مسلم از يكى از آن دو بزرگوار و به سندى ديگر از زراره از امام صادق ( ع ) نقل كرده « 9 » ، و قمى آن را در

--> ( 1 ) تفسير برهان ، ج 1 ص 431 . ( 2 ) تفسير عياشى ، ج 1 ص 289 . ( 3 ) تفسير برهان ، ج 1 ص 431 - نقل از صحيفة الرضا . ( 4 ) تفسير عياشى ، ج 1 ص 289 . ( 5 ) تفسير قمى ، ج 1 ص 160 . ( 6 ) تهذيب - ج 9 - ص 58 . ( 7 ) فروع كافى ، ج 6 ص 234 . ( 8 ) من لا يحضره الفقيه ، يك جلدى ص 397 . ( 9 ) تفسير عياشى ، ج 1 ص 289 .