و نيز در حالى كه تورات را تصديق دارم و آمده‌ام تا بعضى از چيزها كه بر شما حرام شده حلال كنم ، و به وسيله آيتى از پروردگارتان آمده‌ام ، پس از خدا بترسيد و مرا اطاعت كنيد ( 50 ) . و بدانيد كه اللَّه پروردگار من و شما است ، پس او را بپرستيد كه اين است صراط مستقيم ( 51 ) . پس همين كه عيسى از آنان احساس كفر كرد گفت : چه كسانى ياوران من در راه خدا مىشوند ؟ حواريون گفتند : مائيم ياوران خدا ، ما به خدا ايمان آورده‌ايم و گواه باش كه ما مسلمانيم ( 52 ) . پروردگارا ، ما بدانچه نازل كرده اى ايمان داريم و رسول را پيروى كرديم ما را در زمره شاهدان بنويس ( 53 ) . و نيرنگ كردند خدا هم نيرنگ كرد ، و خدا بهترين نيرنگكاران است ( 54 ) . و به ياد آر آن زمان را كه خداى تعالى گفت : اى عيسى من تو را خواهم گرفت و به سوى خود بالا خواهم برد و از شر كسانى كه كافر شدند پاك خواهم كرد و پيروانت را بر كسانى كه كافر شدند برترى تا قيامت مىدهم آن گاه برگشتتان به سوى من است ، و من - بين شما در آنچه اختلاف مىكنيد حكم خواهم كرد ( 55 ) . اما كسانى كه كافر شدند به عذابى شديد در دنيا و اخرت شكنجه مىكنم و هيچ ياورى نخواهند داشت ( 56 ) . و اما كسانى كه ايمان آورده و اعمال صالح كردند خداى تعالى پاداششان را بطور كامل مىدهد و خدا ستمگران را دوست نمىدارد ( 57 ) . اين مقدار را از آيات و از ذكر حكيم برايت مىخوانيم ( 58 ) . بطور محقق مثل عيسى نزد خدا نظير مثل آدم است كه خدا از خاكش خلق كرد و سپس فرمان داد « باش » و او وجود يافت ( 59 ) . تمام حق از ناحيه پروردگار تو است پس زنهار از مرددان مباش ( 60 ) . بيان آيات * ( « وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّه اصْطَفاكِ وَطَهَّرَكِ » ) * اين جمله عطف است بر جمله : « إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ . . . » ، در نتيجه اين آيه مانند آن آيه توضيح و شرح آيه ( 33 - 34 ) خواهد بود ، كه مىفرمود : « إِنَّ اللَّه اصْطَفى . . . » . و در اين آيه دلالتى هست بر اينكه مريم ع محدثه بوده ، يعنى از كسانى بوده كه ملائكه با او سخن مىگفته‌اند ، و آن جناب سخنان اين هاتفان غيبى را مىشنيده است ، آيه شريفه : « فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا » « 1 » هم با آيات بعدش كه در سوره مريم

--> ( 1 ) ما روح خود را ( روح القدس ) به سوى او فرستاديم ، پس به شكل بشرى كامل بر او نمايان شد « سوره مريم : آيه 16 »