لموسى بن عمران ( الآيات التسع ) . وتقصد عبارة " سلطان مبين " المنطق القوي والبرهان الدافع لموسى ( عليه السلام ) أمام الفراعنة . 2 - التفسير الثاني أن " الآيات " تعني جميع معاجز موسى ( عليه السلام ) ، ويقصد بعبارة سلطان مبين بعض معاجز موسى المهمة كعصاه واليد البيضاء ، لأن لهما خصائص ساعدت موسى على الانتصار على الفراعنة . 3 - واحتمل البعض أن كلمة " الآيات " إشارت إلى آيات " التوراة " ، وبيان التعاليم وما شاكل ذلك ، وعبارة " سلطان مبين " إشارة إلى معجزات موسى ( عليه السلام ) . إلا أنه لو لاحظنا استعمالات عبارة " سلطان مبين " في القرآن المجيد لوجدنا التفسير الأول أقرب إلى الصواب ، لأن كلمة " سلطان " أو " سلطان مبين " وردت في القرآن بمعنى الدليل والمنطق الواضح ( 1 ) . أجل بعثنا موسى وأخاه هارون بهذه الآيات وسلطان مبين إلى فرعون وملأه . لماذا تتحدث الآية فقط عن الملأ ( المجتمع المترف المعاند أو ما يسمى بطبقة الأشراف ) . ولم تقل أن رسالتهما إلى شعب مصر كله . لعل ذلك إشارة إلى أن الفراعنة هم أساس الفساد ، وإن صلحوا فالباقون أمرهم سهل . إضافة إلى كونهم قادة البلد ، ولا يصلح أي بلد إلا بصلاح قادته . إلا أنهم فاستكبروا لأنهم لم يرضخوا لآيات الحق والسلطان المبين . والفراعنة كانوا - أساسا - مستكبرين طاغين ، كما تقول الآية وكانوا قوما عالين . والفرق بين العبارتين استكبروا وكانوا قوما عالين أن العبارة الأولى قد تكون إشارة إلى استكبارهم عن دعوة موسى ( عليه السلام ) ، والعبارة الثانية تشير إلى أن الاستكبار يشكل دوما برنامجهم وبناءهم الفكري والروحي . ويحتمل أيضا أن تكون العبارة الأولى إشارة إلى تكبر الفراعنة ، والثانية إلى أنهم كانوا يتمتعون بقدرة متعالية وحياة متميزة . وهذا سبب استكبارهم .

--> 1 - نقرأ في سورة النمل الآية ( 21 ) : لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين وفي الآية ( 23 ) من سورة النجم نقرأ إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآبائكم ما أنزل الله بها من سلطان .