- 69 / 44 بل نهى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله عن قراءة القرآن قبل إتمام الوحي وتكميل المأموريّة بقوله تعالى : * ( وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُه ُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ) * - 20 / 114 بل ونهى نهيا شديدا عن التمايل إلى المخالفين في كيفيّة الرسالة وتحريف خصوصيّة من الوحي الَّذى يوحى اليه ، فقال تعالى : * ( وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا غَيْرَه ُ وَإِذاً لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا إِذاً لأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ ) * - 17 / 73 فهذا حال سيّد المرسلين في مورد تمايل ضعيف في إجراء الوحي وحفظه وضبطه التامّ ، فكيف من يدّعيه كذبا ويفترى تعمّدا فيه ، نعوذ باللَّه من الغرور واتّباع الهوى والشيطان . 6 - الوحي فيه إلزام وتكليف يجب اتّباعه : قال تعالى : * ( إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) * - 10 / 15 . * ( وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ ا للهُ ) * - 10 / 109 . * ( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * - 43 / 43 . * ( وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ ا للهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً ) * - 33 / 2 ولا يخفى أنّ الوحي يوجب شهودا بالقلب ، وهو أقوى من مشاهدة البصر ، ومن استماع الصوت . وشهود القلب يدركه الإنسان بالبصيرة اليقينيّة ، ويؤثّر في باطن الإنسان أثرا عميقا قاطعا لا يدخله شكّ . وقلنا في شهد : إنّ الشهود عبارة عن العلم بالحضور عند المعلوم - راجعه . 7 - وفي العمل بالوظيفة والعبوديّة : كما في :