الجبال أوتادا : عبارة عن إدخالها وإحكامها وتثبيتها في الأرض بحيث تكون كالجزء منها . وهذا تتميم لتهيّؤ الأرض للاستراحة والاستفادة منها ، من جهة تصفية الهواء وتأمين الماء وحفظ الاعتدال في حركة الأرض . والتعبير بالمهاد دون المهد : فانّ الألف يدلّ على استمرار وإدامة . وهذا المعنى يناسب استعداد الأرض للاستراحة فيها . * ( كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ ) * - 38 / 12 الأوتاد جمع الوتد : ما ينصب ويحكم ويشدّ في الأرض ، من أبنية محكمة مثبتة منصوبة فيها كالمسمار الثابت ، سواء كان من فلَّزّ أو حجر أو خشب أو غيرها ، وبصورة بيت أو منارة أو جدار أو علامة أو غيرها . وهذا تنبيه على أنّ الإنسان إذا اعتمد على هذه الأمور المثبتة في الأرض وظنّ أنّها موجبة لخلوده ودوام استقراره واستمرار حياته والتذاذه وتمايلاته الدنيويّة : فهو في انحراف فكر وفي ضعف تعقّل شديد . * ( أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ) * - 26 / 129 فالخلود للنفس إنّما يحصل بالتقوى من التمايلات وبالارتباط باللَّه عزّ وجلّ وتثبيت مقامه عنده وبالفناء في عظمته والبقاء في نوره . * ( كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى وَجْه ُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرامِ ) * - 55 / 27 وتر مقا ( 1 ) - وتر : باب لم تجئ كلمة على قياس واحد ، بل هي مفردات لا تتشابه . فالوتيرة : غرّة الفرس مستديرة . والوتيرة : شيء يتعلَّم عليه الطعن . والوتيرة : المداومة على الشيء ، يقال : هو على وتيرة . والوتر : الذحل ، يقال : وترته أتره وترا . والوتر والوتر : الفرد . ووتر القوس : معروف ، يقال : وترتها وأوترتها . والوترة : طرف الأنف . أمّا المواترة في الأشياء : لا تكون إلَّا وقعت بينهما فترة ،

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .