* ( الأَوْلادِ ) * - 57 / 20 . * ( إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ ) * - 108 / 1 زيدت الواو وتدلّ على الزيادة والمبالغة في المعنى ، ومعناه مطلق ، ويشمل كلّ ما يناسب مقامه ، من كلّ خير وصلاح ووسائل للفوز والتعالي مادّيا أو معنويّا ، ومن مصاديقه ابنته فاطمة الزهراء سيّدة نساء العالمين وأمّ الائمّة الطاهرين وخلفاء ربّ الناس أجمعين ، وبها تجلَّت آثار النبوّة وانتشرت . كدح مقا ( 1 ) - كدح : أصل صحيح يدلّ على تأثير في شيء يقال كدحه وكدّحه : إذا خدشه . وحمار مكدّح : قد عضّضته الحمر . ومن هذا القياس : كدح إذا كسب يكدح كدحا فهو كادح . مفر ( 2 ) - الكدح : السعي والعناء . وقد يستعمل استعمال الكدم . لسا ( 3 ) - كدح : العمل والسعي والكسب والخدش . والكدح : عمل الإنسان لنفسه من خير أو شرّ . وكدح لأهله : وهو اكتسابه بمشقّة . يكدح لنفسه : بمعنى يسعى لنفسه . قال أبو إسحاق : الكدح : السعي والحرص والدؤب في العمل في باب الدنيا وباب الآخرة . ويقال : هو يكدح في كذا ، أي يكدّ . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو جهد في تعب مع استمرار . والكدّ : فيه شدّة . والكده : فيه تأثير . وبينها اشتقاق أكبر . يقال : كدحه : إذا جعله متعلَّقا لجهده وأتعب فيه ، ولازم هذا المعنى هو التأثير فيه . وكدح اليه : إذا اجتهد وأتعب نفسه في طريق الوصول اليه ، فهو كادح . فالخدش والكسب والحرص والدؤب والعمل : من لوازم الأصل .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .