زمان أو مكان قريب . وبين موادّ الكثء والكثب والكثج والكثر والكثع والكثف والكثم : اشتقاق أكبر ، ويجمعها التجمّع . * ( يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبالُ وَكانَتِ الْجِبالُ كَثِيباً مَهِيلًا ) * - 73 / 14 أي تتحوّل الجبال على صور الكثب ، كالرمال المتجمّعة القليلة على مستوى الأرض وهذا في أثر شدّة الرجفة والاندكاك فيها . والمهيل : ما يكون دقيقا رقيقا ليّنا ، أي حتّى تكون ليّنة رقيقة . وسبق أنّ الجبل هو الشيء العظيم من أىّ نوع . ويشار بالآية الكريمة إلى : اندكاك عالم المادّة وانبساس ما يتراءى كبيرا وعظيما في عالم الطبيعة من جماد أو انسان ، وظهور ما في بواطنها وانكشاف حقائقها وسرائرها - . * ( يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ ) * . كثر مصبا ( 1 ) - كثر الشيء يكثر كثرة ، والكسر قليل ، ويقال : هو خطأ . قال أبو عبيد : سمعت أبا زيد يقول : الكثر والكثير واحد ، ويتعدّى بالتضعيف والهمزة ، فيقال كثرته وأكثرته . واستكثرت من الشيء : إذا أكثرت فعله . وقول الناس : أكثرت من الأكل ونحوه : يحتمل الزيادة على مذهب الكوفيّين ، ويحتمل أن يكون للبيان على مذهب البصريّين ، والمفعول محذوف ، والتقدير - أكثرت الفعل من الأكل ، وكذلك ما أشبهه . واستكثرته : عددته كثيرا . ويقال رجال كثير وكثيرة ، ونساء كثير وكثيرة ، وأكثر الرجل : كثر ماله . وعدد كاثر : كثير . والكوثر : العدد الكثير . مقا ( 2 ) - كثر : أصل صحيح يدلّ على خلاف القلَّة ، من ذلك الشيء الكثير ، وقد كثر ، ثمّ يزاد فيه للزيادة في النعت ، فيقال : الكوثر . الرجل المعطاء ، وهو فوعل

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .