الشيخ حسن المصطفوي
217
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
* ( وَقُلْنا مِنْ بَعْدِه ِ لِبَنِي إِسْرائِيلَ اسْكُنُوا الأَرْضَ فَإِذا جاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً ) * - 17 / 104 أي نحشركم يوم القيامة مع قوم فرعون متجمّعة وملتفّة ، ثم نميّز بين المطيعين والعاصين ، ونجزى كلَّا بحسب أعماله الحسنة والسيّئة . لفي صحا ( 1 ) - اللفاء : الخسيس من الشيء ، وكلّ شيء يسير حقير فهو لفاء ، يقال رضى فلان من الوفاء باللفاء ، أي من حقّه الوافي بالقليل ، وتقول : لفّاه حقّه ، أي بخسه ، وألفيت الشيء : وجدته . وتلافيته : تداركته . مقا ( 2 ) - لفا : أصل صحيح يدلّ على انكشاف شيء وكشفه ، ويكون مهموزا وغير مهموز ، يقال : لفأت الريح السحاب عن وجه الأرض ، ولفأت اللحم عن العظم : كشطته ولفوته . واللفاء : التراب والقماش على وجه الأرض ، يقال مثلا : رضى من الوفاء باللفاء ، أي من حقّه الوافر بالقليل . وألفيته : لقيته ووجدته . أسا ( 3 ) - لفأ : رضى من الوفاء باللفاء ، وهو ما على وجه الأرض من القماش والتراب ، وهو من لفأه حقّه ، إذا انتقصه . ولفي : ألفيته كاذبا ، وتلافيت التقصير ، وهذا أمر لا يتلافى ، وتقول : جاء بالعمل المتنافى ثم لم يتعقّبه بالتلافى . لسا ( 4 ) - لفا - لفا اللحم عن العظم لفوا : قشره ، كلفأه . واللفاة الأحمق ، فعلة من قولهم لفوت اللحم ، والهاء للمبالغة . وألفى الشيء : وجده . وتلافاه : افتقده وتداركه . والتحقيق أنّ المادّة واويّة ومهموزة ، وقد اختلطت المادّتان لفظا ومعنى في كتب
--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه . ( 3 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه .