والتعبير بحرف من الدالّ على التبعيض ، وبالتنكير في الآية الأولى أيضا : يدلَّان على ذلك المعنى ، أي جزء منه وأقلّ مرتبة منه . لغو مصبا ( 1 ) - لغا الشيء يلغو لغوا من باب قال : بطل . ولغا الرجل : تكلَّم باللغو ، وهو أخلاط الكلام ، ولغا به : تكلَّم به . وألغيته : أبطلته . وألغيته من العدد : أسقطته . وكان ابن عبّاس يلغى طلاق المكره أي يسقط ويبطل . واللغو في اليمين : ما لا يعقد القلب عليه . واللغى مقصور مثل اللغو ، واللاغية : الكلمة ذات لغو . ومن الفرق اللطيف قول الخليل : اللغط : كلام لشيء ليس من شأنك . والكذب : كلام لشيء تغر به . والمحال : كلام لغير شيء . والمستقيم : كلام لشيء منتظم . واللغو : كلام لشيء لم ترده . ولغى بالأمر يلغى من باب تعب : لهج به ، ويقال اشتقاق اللغة من ذلك ، وحذفت اللام وعوّض عنها الهاء ، وأصلها لغوة مثال غرفة ، وسمعت لغاتهم ، أي اختلاف كلامهم . مقا ( 2 ) - لغو : أصلان صحيحان : أحدهما يدلّ على الشيء لا يعتدّ به . والآخر على اللهج بالشيء . فالأوّل - اللغو : ما لا يعتدّ به من أولاد الإبل في الدية . واللغا هو اللغو بعينه . واللغو في الايمان : ما لم تعقدوه بقلوبكم . والثاني - لغى بالأمر ، إذا لهج به . لسا ( 3 ) - اللغو واللغا : السقط وما لا يعتدّ به من كلام وغيره ولا يحصل منه على فائدة ولا نفع . التهذيب : اللغو واللغا واللغوي : ما كان من الكلام غير معقود عليه ، واللغة : من الأسماء الناقصة وأصلها لغوة من لغا إذا تكلَّم . وكلمة لاغية : فاحشة ، وقال قتادة أي باطلا ومأثما ، وقال مجاهد : شتما . واللغة ككرة وقلة وثبة ، كلَّها لاماتها واوات . التهذيب : لغافلان عن الصواب وعن الطريق ، إذا مال عنه ، قال ابن الأعرابىّ : واللغة أخذت من هذا لأنّ هؤلاء تكلَّموا

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .